题清可轩原文
每历山阴无不至，一室之清可人意。
轩中石壁万古苍，壁上苔茵四时翠。
冬入则温夏入凉，惟有春来盎和气。
示异而复示以同，合造化工纯且粹。
坐弗暖席便言去，于理宜然未深愧。
诗词问答
问：题清可轩的作者是谁？答：乾隆
问：题清可轩写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗四集卷二十六
参考注释
历山
古山名。相传 舜 耕 历山 。所在地点说法不一。《书·大禹谟》：“帝初于 歷山 ，往于田。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 耕 歷山 ，渔 雷泽 ，陶 河 滨。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“在 河东 。” 张守节 正义引《括地志》：“‘ 蒲州 河东县 雷首山 ，一名 中条山 ，亦名 歷山 ，亦名 首阳山 ，亦名 蒲山 ，亦名 襄山 ，亦名 甘枣山 ，亦名 猪山 ，亦名 狗头山 ，亦名 薄山 ，亦名 吴山 。此山西起 雷首山 ，东至 吴坂 ，凡十一名，随州县分之。 歷山 南有 舜井 。’又云：‘ 越州 餘姚县 有 歷山 舜井 ， 濮州 雷泽县 有 歷山 舜井 ，二所又有 姚壚 ，云生 舜 处也。及 嬀州 歷山 舜井 ，皆云 舜 所耕处，未详也。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“璇璣玉衡，以齐七政，万世巧艺之祖，无出 歷山 老农矣。”《老残游记》第二回：“又出南门，到 歷山 脚下，看看相传 大舜 昔日耕田的地方。”
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
可人
适合人的心意
石壁
有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁
万古
万世
万古长青
苔茵
青苔满布如茵席。 唐 顾况 《送友失意南归》诗：“邻荒收酒幔，屋古布苔茵。” 明 顾大典 《青衫记·乐天赏花》：“秋花点点浥露芬，绕碧砌苔茵，菊散丛金莲坠粉，喜寒葩似带餘春。”
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
和气
态度平顺温和
待人和气
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
暖席
把座位坐热。指安居。 陈毅 《过太行山书怀》诗：“我行半 中国 ，廿年不暖席。”参见“ 席不暇暖 ”。
煖席：久坐而留有体温的坐席。指安坐闲居。《淮南子·修务训》：“ 孔子 无黔突， 墨子 无煖席。” 金 元好问 《看山》诗：“ 孔墨 不煖席， 盗跖 华堂居。” 清 王图炳 《咏史》：“ 洙泗 无煖席， 齐梁 无停轨。”
便言
巧于言辞,能说会道
年始十八九,便言多令才。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
宜然
应该这样。 汉 张衡 《西京赋》：“小必有之，大亦宜然。” 唐 刘禹锡 《天论上》：“彼宜然而信然，理也。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·德祐表诏》：“以小事大，势亦宜然。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“德厚流光，理亦宜然。” 明 沉榜 《宛署杂记·经费下》：“藉令如是，出入相準，盈虚不偏，俾两县经费得与天下郡邑事体相同，而岁无赢餘，吾且谓帝宅赤县非所宜然。” 清 葆光子 《＜物妖志＞序》：“饮食男女，大欲存焉。人既有之，物亦宜然。”
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