止酒

止酒原文

止酒先立约，庶几守得坚。
自约复自守，事亦未必然。
约语未出口，意已惨不驩。
平生死爱酒，爱酒宁弃官。
亿昔少年月，与酒为志年。
醉则卧香草，落花为绣毡。
觉来月已上，复饮落花前。
衰肠不禁酒，此事今莫论。
因酒屡作病，自祟非关天。
朝来腹告痛，饮药痛不痊。
锐欲绝伯雅，已书绝交篇。
如何酒未绝，告至愁已先。
我与意为仇，意惨我何便。
不如且快意，伯雅再遣前。
来日若再病，旋旋商量看。

诗词问答

问：止酒的作者是谁？答：杨万里
问：止酒写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

止酒

戒酒。 晋 陶潜 《止酒》诗：“平生不止酒，止酒情无喜。” 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗：“杜门復出叹习气，止酒还开惭定力。”

立约

订立契约;成立约定

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人

自约

自己约束自己。《国语·吴语》：“轻其征赋，施民所善，去其所恶，身自约也。”《汉书·王莽传上》：“克身自约，糴食逮给，物物卬市，日闋亡储。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪二》：“往者 孝文 劳谦自约，行过乎俭，故有遗詔以日易月，此谓 夷 惠 激俗，适身而已。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“僕始见君于 长涇 之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志，然自约其心者，达君之寃，餘无及也。”

自守

(1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋 颇与 厉公 兵，自守於 櫟 ， 郑 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 扬子江 之上游也，其险足以自守，其富足以自保。”

(2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢尘？” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。”

未必然

(1).不一定如此。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰‘使人拘而多畏’。”

(2).犹难道。表反问。川剧《乔老爷奇遇》第二场：“船开走了，未必然这棵柳树儿也开走了不成呀？”

出口

(1) 围起或封闭的地方或空间通向外面的通道、门或口儿

(2) 某些东西通过它可出去的地方或开口

(3) 一条水流流入另一条(通常为更大的)水流的地点

一条源头和出口都不为人们知悉的河流

(4) 地下竖井或通道的地面的口

(5) 逃逸或通过的道路

气体通过岩石裂缝找到出口

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

弃官

谓自动解职去官。 明 沉德符 《野获编·科场一·典史再举乡试》：“﹝ 曹文忠 ﹞为 山西 代州 教职，负才不屑卑冗，欲弃官再就试，为吏部驳奏。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“﹝ 朱晦翁 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’遂弃官不做，隐居本处 武夷山 中。”

年月

1.年和月，泛指时间。 2.时代。 3.岁月;日子。

香草

栽培用于烹调的一种芳香草本植物

来月

下月。 南朝 梁武帝 《答陶弘景论书书》之四：“此外字细画短，多是 钟 法。今欲令人帖装，未便得付，来月有竟者，当遣送也。” 苏曼殊 《与刘三书》：“此间学堂俱已开学，但须待来月方可上课也。”

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

作病

发生疾病，致病。《晋书·顾荣传》：“﹝ 顾荣 ﹞恒纵酒酣畅，谓友人 张翰 曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。’”

非关

不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”

朝来

早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”

饮药

(1).喝药。《礼记·曲礼下》：“君有疾，饮药，臣先尝之。” 汉 王充 《论衡·寒温》：“人中於寒，饮药行解。”

(2).特指服毒。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐孝王 惧，乃饮药 * 。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 董昭 为 曹操 谋九锡之事， 荀彧 以为君子爱人以德，不宜如此。 操 不悦， 彧 饮药而死。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》：“那饮药 譙玄 ，纳肝 弘演 ，高风劲节真堪羡。”

欲绝

感情极其强烈的,感情非常激动的

悲痛欲绝

伯雅

古酒器名。《太平御览》卷四九七引 三国 魏 曹丕 《典论·酒诲》：“ 荆州 牧 刘表 ，跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵：大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅受七升，仲受六升，季受五升。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“谁与此翁相暖热，赖有平生伯雅。” 金 元好问 《九日读书山用陶诗为韵赋》之六：“郑重伯雅生，藉汝聊吐气。”参阅 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一。

绝交

断绝友谊或外交关系

君子绝交,不出恶声

两国宣布绝交

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

告至

(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴” 孔 传：“班瑞之明月，乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制， 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”

(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至” 唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

快意

心情舒畅;称心如意

微风吹来,感到十分快意

来日

(1) 将来的日子;未来

来日方长

(2) 第二天

来日早朝

旋旋

(1).缓缓。 唐 韩偓 《有瞩》诗：“晚凉閒步向江亭，默默看书旋旋行。” 元 萨都剌 《游西湖》诗之二：“少年豪饮醉忘归，不觉湖船旋旋移。”《明成化说唱词话丛刊·花关索贬云南传（别集）》：“黄昏救到三更后，旋旋苏省转还魂。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·燕京酒肆》：“劝人饮酒，旋旋吹横竹。”

(2).陆续；逐渐。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“且於诸房更求先代官告文书，并三哥自传闻事，亦旋旋抄来。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·虎杖》：“﹝虎杖﹞六七月旋旋开花，至九月中方已。”

(3).回环貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“言次，婢嫗连衿臂，旋旋围遶之。”亦指团团而转。 赵朴初 《柳营曲》：“看掌中轻举翩翩，惊足尖急奏旋旋。”

频频。 唐 顾况 《焙茶坞》诗：“旋旋续新烟，呼儿劈寒木。”

商量

(1) 交换意见

和他家里的人商量过此事

(2) 商讨

他总是蹲在草地上和别人商量

(3) 购买,问价

终日价无人商量。——《宣和遗事》