善禅人登径山侍痴绝

善禅人登径山侍痴绝原文

三年共住不相识，眉目横分鼻修直。
狭路逢渠何所之，欲上凌霄峰顶立。
凌霄一峰插天高，余峰起伏皆儿曹。
我曾眺目察秋毫，三千刹海空劳劳。
峰顶老人八十二，湛湛双眸映秋水。
戏笑怒骂謦欬声，总是吾家第一义。
老人问汝来何从，进前叉手宜当胸。
更看武步生清风，何愁老人无笑容。

诗词问答

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问：善禅人登径山侍痴绝写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

相识

(1) 互相认识

素不相识

(2) 指彼此认识的人

眉目

(1) 眉和眼

(2) 面貌

眉目清秀

(3) 事情的头绪

把事情弄出点眉目来再走

(4) 文章的条理

在重要处划线以清眉目

横分

谓身首分离，斩首。《汉书·梅福传》：“越职触罪，危言世患，虽伏质横分，臣之愿也。” 颜师古 注：“伏质，斩刑也。横分，谓身首分离也。”《周书·宇文护传论》：“终於身首横分，妻孥为戮。” 明 许三阶 《节侠记·诛佞》：“附从邪逆，已犯不赦之条；残害忠良，允伏横分之典。”

修直

高尚正直。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”修，一本作“ 脩 ”。

狭路

窄小的路。《吴子·料敌》：“险道狭路，可击。” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“狭路倾华盖，骇駟摧双輈。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·元日投宿博山寺》词：“四十九年前事，一百八盘狭路，拄杖倚墙东。”

所之

所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”

凌霄

(1) 迫近云霄。比喻志向高远

浩气凌霄

(2) 凌霄花

峰顶

1.亦作"峰顶"。

2.山峰的顶端。

3.喻事物发展的顶点。

起伏

(1)

(2) 上升和下降

散见坡坨起伏间。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

内部斗争时有起伏

(3) 比喻感情、关系等起落变化,也指世事兴盛衰落

心潮起伏

儿曹

泛指晚辈的孩子们

秋毫

秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事

秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循规蹈矩无损秋毫

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

刹海

佛教语。犹言水陆。《华严经·世主妙严品》：“一依内现依，如尘中刹海。”

空劳

徒劳；白费。 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六：“水精宫殿岂无因。空劳纤手，解珮赠情人。” 明 徐熥 《金陵故宫》诗：“先朝遗殿闭尘埃，零落空劳过客哀。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗：“凭栏默默咒风姨，几度空劳裁护旗。”

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

湛湛

(1).露浓貌。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。” 毛 传：“湛湛，露茂盛貌。”《初学记》卷十三引 三国 魏 王肃 《宗庙颂》：“湛湛甘露，济济醴泉，或涌於地，或降於天。” 明 何景明 《甘露颂》：“湛湛瀼瀼，既涂既溽。” 清 孙枝蔚 《贫农夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜归。”

(2).深厚貌；浓重貌。《楚辞·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妬被离而鄣之。” 王逸 注：“湛湛，重厚貌。” 唐 韦应物 《善福精舍示诸生》诗：“湛湛嘉树阴，清露夜景沉。” 宋 刘克庄 《贺新郎·九日》词：“湛湛长空黑，更那堪斜风细雨，乱愁如织。”

(3).聚集貌。《楚辞·九辩》：“乘精气之摶摶兮，騖诸神之湛湛。” 朱熹 集注：“湛湛，厚集貌。”《汉书·司马相如传下》：“纷湛湛其差错兮，杂遝胶輵以方驰。” 颜师古 注：“湛湛，积厚之貌。”《晋书·挚虞传》：“前湛湛而摄进兮，后僸僸而方驰。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“运天宫之法驾，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。” 王逸 注：“湛湛，水貌。” 南朝 梁武帝 《逸民》诗之十一：“巖巖山高，湛湛水深。” 清 陈廷敬 《渡江见焦山有作怀林吉人》诗：“只有思君日夜心， 长江 湛湛东流水。”

(5).清明澄澈貌。《艺文类聚》卷八引 晋 庾肃之 《水赞》：“湛湛涵渌，清澜澄濬。” 南朝 梁 江淹 《清思》诗之三：“秋夜紫兰生，湛湛明月光。” 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“湛湛青天则俺识，三十六丈零七尺。” 明 无名氏 《华筵趣乐谈笑酒令·讥争坐席》：“诗曰：‘秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银。’” 田汉 《关汉卿》第七场：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”

(6).深切貌。 唐 皇甫湜 《伤独孤赋》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。”

双眸

两颗眼珠。 南朝 宋 谢惠连 《自箴》：“气之清明，双眸善识。” 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》：“ 武昌 地如掌，天末入双眸。”《儒林外史》第三三回：“ 杜少卿 看那先生，细瘦，通眉长爪，双眸烱烱，知他不是庸流。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

戏笑

(1) 嬉笑;打闹时的笑声

那群做游戏的女孩发出阵阵戏笑

(2) 取笑;讥笑

他老爱戏笑别人

怒骂

怒冲冲地骂;大骂

謦欬

(1) 咳嗽

利喉曰謦欬——《通俗文》

行路过者,稍顾视謦欬皆呵止也。——陆游《老学庵笔记》

(2) 谈笑

昆弟亲戚之謦欬。——《庄子·徐无鬼》

隔颜色而可亲謦欬。——《清史稿》

总是

永远地;无例外地

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

第一义

(1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，迴向心地初。”

(2).泛指最为重要的道理。 明 罗洪先 《论学书》：“力行是 孔 门第一义。” 鲁迅 《热风·随感录三十五》：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。’保存我们，的确是第一义。”

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

进前

犹前进，向前。《韩非子·外储说右下》：“彘逸出於竇中，马退而却，策不能进前也。”《敦煌变文集·张义潮变文》：“ 汉 军勇猛而乘势，拽戟衝山直进前。”《红楼梦》第五三回：“ 乌进孝 忙进前两步回道：‘回爷説，今年年成实在不好。’” 许地山 《空山灵雨·荔枝》：“他们嫌从正门进去麻烦，就把篱笆拆开，大摇大摆地进前。”

叉手

(1) 一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作“抄手”

叉手施礼

(2) 合十

宜当

表示情理上必须如此。犹应当。 汉 刘向 《新序·节士》：“如不从先君之命而与子，我宜当立者也， 僚 恶得为君？”《三国志·蜀志·杨仪传》：“ 仪 既领，军还，又诛讨 延 ，自以为功勋至大，宜当代 亮 秉政。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道。”

谓恰切，适当。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“吁嗟苦駑缓，但惧失宜当。” 宋 黄庭坚 《宿旧彭泽怀陶令》诗：“欲招千载魂，斯文或宜当。”

武步

(1).半步。《周书·令狐整传》：“一日千里，必基武步，寡人当委以庶务。”

(2).即虎步。形容举步威武。《陈书·高祖纪上》：“珠庭日角，龙行武步。”亦谓称雄一方。 晋 吕光 《遗杨轨书》：“入则言笑晏晏，出则武步 凉州 。”《北史·崔逞传》：“及 姚兴 侵 晋 ， 襄阳 戍将 郗恢 驰使乞师於 常山 王遵 ，书云‘贤兄武步中原。’”

(3).谓追随。 康有为 《上清帝第五书》：“ 日本 为 俄 美 所迫，武步泰西，改絃雄视东方。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

笑容

带笑的脸庞

笑容可人