贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）

原文

可恨经年别。
正安排、剖瓜植竹，拟酬佳节。
应为犁锄机杼懒，天遣阿香磨折。
翻一饷、廉纤凄切。
寂寞金针红线女，枉玉箫、吹断秦楼月。
清漏静，楚天阔。
东皋且愿三农悦。
任从渠、鹊桥蛛网，一番虚设。
挽取天河聊为我，尽洗西风残热。
休懊恼、云生巫峡。
底用乞灵求太巧，看世人、弄巧多成拙。
姑止酒，命茶啜。

诗词问答

问：《贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）》的作者是谁？答：李曾伯
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

可恨

(1) 使人遗憾

(2) 令人愤恨

这个可恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

安排

事先规定的程序

佳节

美好的节日

每逢佳节倍思亲

犁锄

1.亦作"犁锄"。亦作"犂鉏"。

2.农具。犁和锄。

3.借指耕作。

机杼

指织布机。杼,织布梭子

成于机杼。——《后汉书·列女传》

不闻机杼声。——《乐府诗集·木兰诗》

天遣

强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

阿香

神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。” 郁达夫 《金丝雀》诗之一：“能向 阿香 通刺否？风云千里传雷车。”

磨折

折磨;磨难

一饷

片刻。 唐 白居易 《对酒》诗：“无如饮此销愁物，一餉愁消直万金。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“若道一时一餉，犹可安排；岁久月深，如何可度。” 蒋礼鸿 通释：“一餉，就是吃一餐饭的时间。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“青春都一餉。忍把浮名，换了浅斟低唱！” 清 曹寅 《纳凉过杏园食笋》诗：“一餉竹风吹盹醒，不知深处睡流鶯。”

廉纤

(1).细小，细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗：“廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》：“微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》：“廉纤小雨湿黄昏，十里尘泥不受辛。”

(2).借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗：“泉声分寂歷，草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗：“纔得新晴半日强，廉纤又復蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词：“玉尘休拟廉纤舞，念有人新在京华。”

凄切

凄凉悲切

寒蝉凄切。——宋· 柳永《雨霖铃》词

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

金针

(1) 刺绣、针灸用的针

(2) 比喻某种技能的诀窍

处世金针

红线

亦作“ 红线 ”。1.红色丝线。 唐 白居易 《红绣毯》诗：“染为红线红於蓝，织作披香殿上毯。”

(2).传说中的 唐 代女侠名。原系 潞州 节度使 薛嵩 的青衣，后掌笺表，号内记室。时 魏博 节度使 田承嗣 将并 潞州 。 嵩 日夜忧闷，计无所出。 红线 乃夜到 魏郡 ，入 田 寝所，盗床头金盒归，以示儆戒。 嵩 复遗书 承嗣 ，以金盒还之。 承嗣 遣使谢罪，愿结姻亲。 红线 也辞去，不知所终。见 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》。 明 陆采 《明珠记·写诏》：“ 红线 至 魏博 而偷盒，止却反谋。” 清 赵翼 《美人风筝》诗之六：“挽住尚烦 红线 手，倦飞或坠 緑珠 楼。”

(3).俗谓男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。因以称缔结婚姻或媒约。《三侠五义》第四回：“据老夫看来，并非妖邪作祟，竟为贤契作红綫来了。”川剧《柳荫记》第五场：“才貌两双全，命我牵红线，员外定喜欢！”

(4).借指聘礼。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“休傒倖，不要你半丝儿红綫，成就了一世儿前程。”

(5).喻指贯穿始终的正确思想。 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“特别是戡天的思想，即是控制自然界使为人类服务的那种主张，这是《荀子·天论篇》的特色，也是在《侈靡篇》中贯穿着的一道红线。” 秦牧 《长街灯语·一九七九年的晨钟》：“‘实事求是’四个字出现了很多次，实际上，它也的确像一根红线一样，贯串于整份公报之中。”

见“ 红綫 ”。

玉箫

(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》：“ 即序胡 安据 盗发 张骏 墓，见 骏 貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷三：“玉簫和我神，金醴释我忧。” 宋 齐愈 《八宝妆》词：“惆悵夜久星繁，碧云望断，玉簫声在何处？” 清 纳兰性德 《眼儿媚·又咏梅》词：“玉簫吹梦，金釵划影，悔不同擕。”

(2).人名。传说 唐 韦皋 未仕时，寓 江夏 姜使君 门馆，与侍婢 玉箫 有情，约为夫妇。 韦 归省，愆期不至， 箫 绝食而卒。后 玉箫 转世，终为 韦 侍妾。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算 玉簫 犹逢 韦郎 。” 清 秋瑾 《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐 玉簫 难再，愁煞 韦皋 。”

秦楼月

词牌名。此词仿自 李白 。因词有“ 秦 娥梦断 秦 楼月”句，故名《秦楼月》，又名《忆秦娥》。双调，四十六字。前段五句，三仄韵，一迭句，二十一字。后段五句，三仄韵，一迭句，二十五字。

清漏

(1).清晰的滴漏声。古代以漏壶滴漏计时。 南朝 宋 鲍照 《望孤石》诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之一：“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 明 杨慎 《斋房春夕》诗：“隐隐闻清漏，迢迢出 建章 。”

(2).借指时间。《二刻拍案惊奇》卷四十：“惟只见旧情衰谢，清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”

楚天

古代楚国在今长江中下游一带,位居南方,所以泛指南方天空为楚天

暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》

万里长江横渡,极目楚天舒。——毛 * 《水调歌头·游泳》

东皋

水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”

三农

(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云：“三农，平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“宥死降五刑，己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”

(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”

任从

由着自己的性子;听从;听任

既如此,任从尊意。——元· 史九敬先《庄周梦》

鹊桥

古代民间传说天上的织女七夕(每年农历七月初七晚上)渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥

鹊桥相会(比喻夫妻或情人久别后短暂团聚)

蛛网

蜘蛛所织成的丝网,系由腹部腺体分泌粘液,通过纺织器小孔排出,暴露在空气中变硬

一番

(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。”

(2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。”

(3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？”

虚设

机构职位等虽然存在,实际上不起作用,

这个职位等于虚设

该机构形同虚设

天河

银河

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

残热

犹酷热。 唐 方干 《采莲》诗：“採莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。”

懊恼

(1) 烦恼

她懊恼得把请柬丢在桌上。——法· 莫泊桑《项链》

(2) 懊悔

自己心里懊恼道:“果然天上‘文曲星’是打不得的,而今菩萨计较起来了。”——《儒林外史》

巫峡

(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。

乞灵

求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》：“寡君欲徼福於 周公 ，愿乞灵於 臧氏 。” 杜预 注：“以 臧氏 世胜 齐 ，故欲乞其威灵。” 宋 陆游 《出游》诗：“拔山意气今何在，犹有遗祠可乞灵。” 清 冯桂芬 《＜关帝觉世真经阐化编＞序》：“不特乞灵邀福之谓，亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。” 鲁迅 《野草·这样的战士》：“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

弄巧

谓做出各种巧妙的花样。亦谓卖弄技巧。 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”《西游记》第六六回：“这猴儿，你看他弄巧，怎么一只手使棒支吾？” 李季 《菊花石·盘歌》诗：“牧童哥哥你莫弄巧，老工匠父女俩手艺高。”

止酒

戒酒。 晋 陶潜 《止酒》诗：“平生不止酒，止酒情无喜。” 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗：“杜门復出叹习气，止酒还开惭定力。”