渔樵二十咏·其十六·樵斧原文
伐柯为樵斧，其则本不远。
携持丛樾中，爱景或忘返。
丁丁声互传，嘤嘤鸣答宛。
以时入山林，材木胜用满。
诗词问答
问：渔樵二十咏·其十六·樵斧的作者是谁？答：乾隆
问：渔樵二十咏·其十六·樵斧写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗四集卷七
参考注释
伐柯
(1) 比喻遵循一定的原则
伐柯伐柯,其则不远。——《诗·豳风·伐柯》
(2) 指做媒
樵斧
柴斧。 宋 陈与义 《出山》诗之二：“山空樵斧响，隔岭有人家。” 清 黄景仁 《由烟霞岭至紫云洞精舍》诗：“已有樵斧声，丁丁出深樾。”
携持
亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公 在 东山 畜妓” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐 陆龟蒙 《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。”
爱景
(1).爱，通“ 曖 ”。和煦的阳光。《乐府诗集·燕射歌辞三·群臣酒行歌》：“玉墀留爱景，金殿蔼祥烟。”
(2).爱，通“ 曖 ”。昏暗的光色。 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“犬马之质，难驻于頽龄；日月之光，尚攀於爱景。”
丁丁
形容伐木、下棋、弹琴等声音
伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》
嘤鸣
(1) (鸟)叫;鸟相和鸣,比喻寻求志同道合的朋友
嘤鸣相召
(2) 比喻朋友间同气相求
下嘤鸣之榻,览切磋之诗,实后学快心事也。——《宛如约》
以时
(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。”
(2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。”
入山
(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”
(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”
材木
可作木材的树；木材。《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《汉书·匈奴传下》：“ 匈奴 有斗入 汉 地，直 张掖郡 ，生奇材木，箭竿就羽，如得之，於边甚饶。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“大儿贩材木，巧识栋梁形。”《元典章·户部九·立社》：“富家能自置材木者令自置，如贫无材木，官为买给。”
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