代书寄上李广州

代书寄上李广州原文

诗词问答

问：代书寄上李广州的作者是谁？答：独孤及
问：代书寄上李广州写于哪个朝代？答：唐代
问：代书寄上李广州是什么体裁？答：五古
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独孤及代书寄上李广州书法欣赏

全唐诗：卷246_8

参考注释

番禺

县名。在广州市南郊

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

天末

天的尽头。指极远的地方。 汉 张衡 《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。” 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“故人天末不见，使我思华年。” 叶圣陶 《夜》：“狗吠声同汽车的呜呜声远得几乎渺茫，好象在天末的那边。”

鸿雁

一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

音尘

音信;消息

五年隔阔音尘断

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

舆人

(1).造车工人。《周礼·考工记·舆人》：“舆人为车。”《韩非子·备内》：“故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。”

(2).古代操贱役的吏卒。《左传·昭公四年》：“舆人纳之，隶人藏之。” 杜预 注：“舆、隶皆贱官。”

(3).众人。《国语·晋语三》：“ 惠公 入，而背外内之赂。舆人诵之。” 韦昭 注：“舆，众也。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“採舆人之片言，纳匹夫之小善。” 宋 王安石 《上富相公书》：“伏惟体道为国自重，以答舆人之心。” 章炳麟 《代议然否论》：“若己意与舆人反，则辞谢不行可也。”

(4).轿夫。

喧聒

谓闹声刺耳。 晋 郭璞 《江赋》：“千类万声，自相喧聒。”《南史·僧昭传》：“ 僧昭 曰：‘王欢已阑，今恣汝鸣。’即便喧聒。” 清 袁枚 《新齐谐·顾尧年》：“病者曰：‘外有 钱塘 袁某官 喧聒於门，我怖之不能去。’” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“朝耕而暮穫，一施而十报，譬若沽酒市脯，喧聒以责之贷者，又取倍称之息焉。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》：“天一亮，小孩子就醒，象鸟儿似地在我耳边喧聒，又不绝地催我起身。”

喧嚣刺耳。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“或有諠聒时人视听，求见发遣。”《汉书·江都易王刘非传》“国中口语籍籍” 唐 颜师古 注：“籍籍，諠聒之意。”

府君

(1). 汉 代对郡相、太守的尊称。后仍沿用。《后汉书·方术传下·华佗》：“ 广陵 太守 陈登 忽患匈中烦懣，面赤，不食。 佗 脉之，曰：‘府君胃中有虫。’”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府君得闻之，心中大欢喜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 陈仲举 ﹞为 豫章 太守，至便问 徐孺子 所在，欲先看之，主簿白：‘羣 * 府君先入廨。’”

(2).旧时对已故者的敬称。多用于碑版文字。 唐 柳宗元 《唐故朝散大夫永州刺史崔公墓志》：“以某年某月日，归葬于某县某原，祔于皇考吏部侍郎赠户部尚书府君之墓。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令……皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令。” 宋 司马光 《司马氏书仪·慰人父母亡疏状》“先某位奄弃荣养”自注：“无官有素契，改先某位为先丈；无素契，为先府君。” 明 方孝孺 《郑府君哀辞》：“ 洪武 丁巳秋九月十日， 浦阳 义门八世之长 郑府君 年七十有二，卒于家。”参阅 清 王芑孙 《碑版文广例》卷七。

(3).旧时对神的敬称。 唐 王度 《古镜记》：“某是 华山 府君庙前长松下千岁老狸。”

百越

古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,各部落各有名称,而统称百越,也叫百粤

南取百越之地。——汉· 贾谊《过秦论》

全活

某些服务行业中一项工作的所有步骤,如理发师称剪发、洗发、刮脸、吹风等全部程序为全活

推诚

以诚心相待。《淮南子·主术训》：“块然保真，抱德推诚，天下从之，如响之应声，景之象形。”《魏书·高祖纪下》：“凡为人君，患於不均，不能推诚御物。” 宋 欧阳修 《刘公墓志铭》：“推诚自信，不为防虑。”《清史稿·文宗纪》：“给事中 苏廷魁 疏请推诚任贤，慎始图终。” 茅盾 《虹》七：“如果人家能够推诚相与，那她即使受点牺牲，也很甘心。”

鱼鳖

见“ 鱼鳖 ”。

(1).鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。

持正

(1).持守公正。《史记·东越列传》：“ 繇王 不能矫其众持正。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》四：“检察官要求死刑，但陪审官很公平持正，判决 鲁非优 无罪。”

(2).操守正派。 唐 独孤及 《代书寄上李广州》诗：“推诚鱼鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“久欲与相公纳一侧室，一来为相公持正，不好妄言；一来未得其人，姑且隐忍。”

魑魅

(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注：“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。”

(2).常喻指坏人或 * 势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。”

(3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。

疲民

(1).疲困之民。《管子·幼官》：“数战则士疲，数胜则君骄；骄君使疲民则国危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》诗：“天子念疲民，分忧輟侍臣。” 宋 曾巩 《泰山祈雨文》：“念此疲民，弊於征敛，方岁之富，食常不足。”

(2).使民穷困。《左传·成公十六年》：“今 楚 内弃其民，而外絶其好……奸时以动，而疲民以逞。”

保中

在买卖或债务契约上做见证并担保契约执行的第三人。《老残游记》第十九回：“ 陶三 仍然不肯，説：‘除非 许大 写上保中。’”

夭阏

夭亡;夭折

期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?——《红楼梦》

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

四岳

相传为唐尧臣、羲和四子。分管四方的诸侯,所以叫四岳。汉孔安国,宋孔平仲,明杨慎均以四岳为一人

方割

(1).普遍为害。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孙星衍 疏：“是方割为溥害也。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“家大人曰：‘方皆读为旁，旁之言溥也，徧也。’” 晋 张协 《杂诗》之十：“洪潦浩方割，人怀昏垫情。”

(2).指普遍的祸害。 唐 独孤及 《代书寄上李广州》诗：“天子咨四岳，佇公济方割。”

几时

什么时候,哪一天

你几时来

旋归

回归。语出《诗·小雅·黄鸟》：“言旋言归，復我邦族。”《古诗十九首·明月何皎皎》：“客行虽云乐，不如早旋归。” 唐 韩愈 《南山诗》：“旋归道回睨，达枿壮復奏。” 宋 章炳文 《搜神秘览》：“ 旻 之妻已私謁隣比，欲讲终身之好，候旋归，将致毒谋。”

青琐闼

(1).宫门。借指皇宫；朝廷。 南朝 梁 范云 《古意赠王中书》诗：“摄官青琐闥，遥望凤凰池。” 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱 承明庐 。” 明 无名氏 《鸣凤记·三臣谪戍》：“望天涯魂消魄冷，空留着青琐闥諫諍虚名。”亦省作“ 青闥 ”。 王闿运 《常公神道碑》：“爰初 杨华 ， 承明 出入；秉正青闥，端言文笏。”参见“ 青琐 ”。

(2).指富贵人家的门窗。 明 刘兑 《娇红记》：“一个 卓文君 听琴在青琐闥；一个 崔鶯鶯 待月在粉墙边。”也借指华丽的房室。 明 夏完淳 《金明池》词：“江上梦迴青琐闥，珮声却是谁家凤。”参见“ 青琐 ”。

贱子

谦称自己。《汉书·游侠传·楼护》：“时请召宾客， 邑 居樽下，称‘贱子上寿’。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。” 柳亚子 《 * 先生六十寿诗》：“贱子倾心久，神交许我狂。”

明德

美德

明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

鄙吝

亦作“ 鄙恡 ”。1.形容心胸狭窄。 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“擕手流风在，开襟鄙吝祛。” 清 李渔 《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。” 清 冯班 《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文，使人萧远无鄙恡。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“令人看了神旺，消去鄙吝的心。”

(2).过分爱惜钱财。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。” 明 马愈 《马氏日抄·胡宗伯》：“岂鄙吝邪？不欲过享其福耳。” 明 李贽 《与城老书》：“ 友山 鄙吝不堪，此处不曾捨半分。”

结念

念念不忘。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》诗：“结念属霄汉，孤景莫与諼。” 唐 沉佺期 《凤笙曲》：“岂无嬋娟子，结念罗幃中。” 林景行 《斋中读书》诗之二：“结念游 柏林 ，长怀终弗释。”

门栏

见“ 门阑 ”。

山阻

险要的山地。《六韬·王翼》：“远近险易，水涸山阻，不失地利。”《后汉书·光武帝纪下》“宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏” 李贤 注引 汉 应劭 《汉官仪》：“平地用车骑，山阻用材官，水泉用楼船。”《三国志·魏志·郑浑传》：“ 兴 等破散，窜在山阻，虽有随者，率胁从耳。”《敦煌曲子词·献忠心》：“直至如今，涉歷山阻，意难任。” 元 张雨 《天王寺》诗：“深寺隐桃花，幽幽在山阻。”

岐路

(1).岔路。《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“美女妖且闲，採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“事参商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”

(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重； 江 南饯道，下泣言离……北间风俗，不屑此事，岐路言离，欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”

(3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》：“统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎於所受之分，迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三：“满身沙蝨无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。”

(4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 德裕 为兵部尚书，自得岐路，必当大拜， 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休将财物逞，则俺这泼岐路恩情似画饼。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

万里

饥渴

(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青 《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。”

(1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”