和钱处和扇车

和钱处和扇车原文

君家世德胄，富贵出谦受。
泠然御寇车，为君驻户牖。
初讶鼓清薰，与客破宿酒。
又疑建溪风，碾声出两肘。
细视碧玉架，莲梗转双手。
遂令青田鹤，奋翼挥莫后。
因知心匠妙，殆与造物友。
人生土宇内，孰不涉烦垢。
有物能浑成，既耦不以九。
坐使尘沙劫。
热恼如拉朽。
惟君韵高秀，人誉不容口。
述作协穆如，亦莫秘关钮。
原君均此施，清凉被驰走。
他时赞南风，为佐虞舜寿。

诗词问答

问：和钱处和扇车的作者是谁？答：曹勋
问：和钱处和扇车写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

世德

(1).累世的功德；先世的德行。《诗·大雅·下武》：“王配于京，世德作求。” 郑玄 笺：“以其世世积德，庶为终成其大功。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及一日有文移发召之警，则又承藉世德，不蒙矢石，备战守驭车僕焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》：“以遗绍自肩，谓世德传衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文选·陆机＜文赋＞》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。” 李善 注：“言歌咏世有俊德者之盛业。”

贵出

贵卖，乘高价时将货物卖出。《史记·货殖列传》：“贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。” 司马贞 索隐：“夫物极贵必贱，极贱必贵。贵出如粪土者，既极贵后，恐其必贱，故乘时出之如粪土。”

泠然

(1).轻妙貌。《庄子·逍遥游》：“夫 列子 御风而行，泠然善也。” 郭象 注：“泠然，轻妙之貌。” 宋 陈师道 《和和叟第课还自都下》：“青云直上马如龙，来往泠然若御风。” 清 赵执信 《彭蠡湖》诗：“泠然乘风游，託身任毫毛。”

(2).寒凉貌；清凉貌。《太平广记》卷八二引 唐 薛用弱 《集异记·李子牟》：“叟乃授之微弄，座客心骨泠然。” 清 秋瑾 《黄海舟中感怀》诗之二：“天风吹面泠然过，十万烟云眼底收。”

(3).形容清越激扬的声音。《晋书·裴楷传》：“ 绰 子 遐 ，善言玄理，音辞清畅，泠然若琴瑟。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“﹝古镜﹞今扣之，其声泠然纤远。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“泠然时一鸣，故向人飞舞。”

御寇

(1).即 列御寇 。相传为 战国 郑 人，属道家者流。《庄子·田子方》：“ 御寇 伏地，汗流至踵。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“不能使争席，心愧 御寇 徒。”

(2).抗击敌寇。御，通“ 御 ”。 宋 王安石 《与王子醇书》：“得书，喻以御寇之方。”

谓防御贼寇。《易·蒙》：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”《左传·襄公十年》：“征者丧雄，御寇之利也。”

户牖

门窗,借指家

老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》

讶鼓

宋 代民间迎神赛会所扮演的杂戏之一。又名迓鼓或村里迓鼓。相传创始于军中。舞者装扮成男女、僧道及不同行业的种种人物。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·教军士为讶鼓》：“ 王子醇 初平 熙河 ，边陲寧静，讲武之暇，因教军为讶鼓戏，数年间遂盛行於世。其举动舞按之节与优人之词，皆 子醇 所製也。或云 子醇 尝与西人对阵，兵未交， 子醇 命军士百餘人装为讶鼓队绕出军前，虏见皆愕眙，进兵奋击，大破之。”《宣和遗事》前集：“三官此夕欢谐，金莲万盏，撒向天街。讶鼓通宵，花灯竟起，五夜齐开。”参阅《类说》卷四七引 宋 范正敏 《遯斋闲览》。

宿酒

隔夜仍使人醉而不醒的酒力

建溪

水名。在 福建 ，为 闽江 北源。其地产名茶，号建茶。因亦借指建茶。 唐 许浑 《放猿》诗：“山浅忆 巫峡 ，水寒思 建溪 。” 宋 梅尧臣 《得太简蒙顶茶》诗：“ 陆羽 旧《茶经》，一意重‘蒙顶’，比来唯‘建溪’，团片敌汤饼。”《能改斋漫录·方物》引 宋 张舜民 《画墁录》：“ 有唐 茶品，以‘阳羡’为上供……迨至本朝，‘建溪’独盛。”

碧玉

一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)

青田鹤

鹤名。相传 青田 产鹤，故名。《初学记》卷三十引 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“有 洙沐溪 ，去 青田 九里。此中有一双白鹤，年年生子，长大便去，只惟餘父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。” 唐 陆龟蒙 《送浙东德师侍御罢府西归》诗：“诗怀白阁僧吟苦，俸买 青田 鹤价偏。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵》之三：“借得 青田 鹤一双，閒乘花月翫春江。”

奋翼

(1).谓振起鳃旁的两鳍。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“黿鼉鱣鮪，交积纵横，振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。” 李善 注：“翼，鱼腮边两鬣也。”

(2).犹奋翅。多以喻人振奋而起。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“鵩廼叹息，举首奋翼。”《后汉书·冯异传》：“ 赤眉 破平，士吏劳苦，始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 。”《周书·贺拔胜念贤传论》：“及 胜 垂翅 江 左，忧 魏 室之危亡；奋翼 关 西，感 梁 朝之顾遇，有长者之风矣。”

知心

彼此非常了解而关系密切

知心朋友

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

土宇

(1).乡土和屋宅。《诗·大雅·桑柔》：“忧心慇慇，念我土宇。” 孔颖达 疏：“既是士卒自伤，则念土宇者，自念己之乡土居宅也。”

(2).疆土；国土。《后汉书·荀彧传》：“公前屠 鄴城 ，海内震骇，各惧不得保其土宇，守其兵众。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“九州土宇，万国山川，物产殊宜，风化异俗。” 宋 岳飞 《奏辞宣抚副札》：“臣一介寒贱，误膺器使。顾土宇恢復之迹未见尺寸，而厚恩醲赏涯分已踰。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事五·本朝岳镇海渎碑》：“自 有元 失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。”

浑成

旧时 * 将数个铜钱掷成全字或全背，或谓掷骰子掷出同样的点子。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“那 再旺 年十三岁，比 长儿 到乖巧，平日喜的是攧钱耍子。－－怎的样攧钱？也有八个六个，攧出或字或背，一色的谓之浑成。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“怎当得宣教一边扑，一心牵掛着帘内那人在里头看见，没心没想的抛下去，何止千扑，再扑不成一个浑成来，算一算输了一万钱。”

(1).天然生成。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“恢恢荡荡，与浑成等其自然；浩浩茫茫，与造化均其符契。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“欲作鞍桥者，生枝长三尺许，以绳繫旁枝，木橛钉著地中，令曲如桥。十年之后，便是浑成柘桥。”《朱子语类》卷七四：“且如‘ 尧 舜 性之’，是其性本浑成。”

(2).常形容文学艺术作品等自然，浑然一体，不见雕凿的痕迹。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 韩退之 《雪诗》：‘舞镜鸞窥沼，行天马度桥’，亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“ 汉 人诗不可自摘者，章法浑成，句意联属，通篇高妙，无一芜蔓。” 明 文徵明 《跋宋高宗石经残本》：“此书楷法端重，结构浑成。” 钱锺书 《围城》四：“那些奉承他的茶友满口道贺之外，还恭维他取的名字又别致，又浑成，不但典雅，而且洪亮。”

不以

(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”

(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”

尘沙劫

尘劫。 宋 陶穀 《清异录·软尽虚空藏》：“浮屠者流，谓若将妄语誑众生，自招拔舌尘沙劫。” 清 曹寅 《观奕口占和渔村》：“尘沙劫后仙机尽，正是鸣鐘息脇时。”

热恼

亦作“ 热脑 ”。1.谓焦灼苦恼。《法华经·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受诸热恼，迷惑无知。” 明 高启 《宿山寺》诗：“最喜此宵无热恼，莫教月落又钟鸣。”《花月痕》第十六回：“不想这会，却又给 秋痕 弄出一团热脑。”

(2).谓因热旱而苦恼。 唐 白居易 《赠韦处士六年夏大热旱》诗：“既无白栴檀，何以除热恼。”

拉朽

摧折朽木。喻不费力气。《晋书·刘毅诸葛长民等传论》：“建大功若转圜，翦羣兇如拉朽。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“破敌必拉朽，不见坚阵横。” 清 魏源 《圣武记》卷二：“语勘定之战功，则前若拉朽而后等摧山。”

高秀

(1).卓越。 晋 王献之 《保母砖志》：“在母家志行高秀，归 王氏 柔顺恭懃。”

(2).高雅清秀。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名》：“其花闲谈高秀。” 金 元好问 《宝严纪行》：“大似尘外人，眉宇见高秀。”

(3).高峻秀丽。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“七年高秀，拂层汉以非遥；六月雄图，击长波而未远。” 清 章学诚 《文史通义·感遇》：“望远山者，高秀可挹，入其中而不觉也。”

人誉

(1).众人的赞誉。《后汉书·皇后纪·和熹邓皇后》：“及 元兴 、 延平 之际，国无储副，仰观乾象，参之人誉，援立陛下为天下主。”

(2).谓人人称赞。《后汉书·党锢传·李膺》：“今所考案，皆海内人誉，忧国忠公之臣。”

不容口

犹言不绝口。《史记·袁盎晁错列传》：“﹝ 梁王 ﹞曾使人刺 盎 ，刺者至 关中 ，问 袁盎 ，诸君誉之皆不容口。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“有 弘农 杨蘧 者，曾到 岭 外，见 阳朔 、 荔浦 山水，谈不容口。”《明史·胡翰传》：“见 翰 文，称之不容口。” 杨树达 《＜增订本中国修辞学＞自序》：“今年夏间，老友 徐特立 君返 湘 ，从湖南大学书库借读此书，谬以为有合于辩证法，亟称其美，客座漫谈，公会宣讲，誉之不容口。”

述作

(1).《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”述，传承；作，创新。后用以指撰写著作。《后汉书·班彪传》：“ 彪 既才高而好述作，遂专心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“公自幼及长，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏书＞序》：“读者知其网罗放失，述作之志，存焉可也。”

(2).指著作，作品。 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“夫君多述作，而我常讽味。” 章炳麟 《秦献记》：“秘书私篋，无所不烧；文学述作，无所不禁。”

协穆

见“ 协睦 ”。

清凉

凉而使人清爽的

清凉的夜风吹拂着

驰走

(1).快跑；疾驰。《史记·项羽本纪》：“於是 项王 乃上马骑，麾下壮士骑从者八百餘人，直夜溃围南出，驰走。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“山下常有白马羣行，悲鸣则河决，驰走则山崩。” 宋 周煇 《清波别志》卷一：“夹道驰走，喧呼不禁。”

(2).犹奔走。为一定目的而进行活动。 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“而妄意相与之徒，谓其获交宠於大君子之门，而能为之驰走者，此固先生之所不罪也。”

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”

(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

南风

从南边吹来的风

虞舜

上古五帝之一。姓 姚 ，名 重华 ，因其先国于 虞 ，故称 虞舜 。为古代传说中的圣君。《书·尧典》：“师锡帝曰：有鰥在下，曰 虞舜 。帝曰：俞，予闻，如何？岳曰：瞽子，父顽、母嚚、 象 傲，克谐以孝，烝烝乂，不格姦。”《史记·五帝本纪》：“ 虞舜 者，名曰 重华 。” 司马贞 索隐：“ 虞 ，国名…… 舜 ，謚也。” 张守节 正义：“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ，见大虹意感而生 舜 於 姚墟 ，故姓 姚 。目重瞳子，故曰 重华 。”