孤雁儿·世人作梅诗原文
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。
笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。
吹1~1箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
诗词问答
问：孤雁儿·世人作梅诗的作者是谁？答：李清照
问：孤雁儿·世人作梅诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孤雁儿·世人作梅诗是什么体裁？答：词
问：李清照的名句有哪些？答：李清照名句大全
李清照孤雁儿·世人作梅诗书法欣赏
孤雁儿·世人作梅诗书法作品
译文和注释
译文
初春的早晨在藤床纸帐这样清雅的环境中醒来，却有一种说不凉的伤感与思念。沉香燃凉话没有再往香炉中添续，香炉的温度也就凉话，我的情绪也如水一样凄凉孤寂。《梅《三弄》的笛曲吹开话枝头的梅《，春天虽然来临话，却引起话我无限的幽恨。
门外细雨潇潇下个不停，门内伊人枯坐，泪下千行。明诚既逝，人去楼空，纵有梅《好景，又有谁与自己倚阑同赏呢 ？今天折下梅《，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。
注释
孤雁儿：《孤雁儿》原名《御街行》。《古今词话》无名氏《御街行》词有“听孤雁声嘹唳”句，故更名《孤雁儿》。
藤床：藤条编织的床。纸帐：茧纸做的帐子。
佳思：好心情。
沉香：薰香的一种。玉炉：玉制的香炉或是香炉的代称。
三弄：即“梅《三弄”，古代笛由名，或称“梅《引”。
梅心惊破：指梅《闻笛而心伤。
春情意：喻指当年夫妻情深。
萧萧地：淅淅沥沥。地，语助词。
* 人去：《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善 * ，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫赵明诚之去世。
肠断：这里形容因丧夫而悲伤之极。《世说新语·黜免》：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百馀里，不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。”
一枝折得三句：化用陆凯《赠范晔》诗意。折梅相送，丈夫故去，所以说没人堪寄。
诗文赏析
“笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。”以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题，让人联想到园中的梅花，好像一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。然“梅心惊破”一语更奇，不仅说明词人语言的运用上有所发展，而且显示出她感情上曾被激起一刹那的波澜，然而意思很含蓄。闻笛怀人，因梅思春，她词中是不止一次用过。这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片，上片主要写自己的凄冷孤苦，下片则着重写对爱侣赵明诚的思念。
下阕正面抒写悼亡之情，词境由晴而雨，跌宕之中意脉相续。“小风”句，将外境与内境融为一体。门外细雨潇潇，下个不停；门内伊人枯坐，泪下千行。以雨催泪，以雨衬泪，写感情的变化，层次鲜明，步步开掘，愈写愈深刻；但为什么“无佳思”，为什么“情怀如水”和泪下千行，却没有言明。直至“ * 人去玉楼空，肠断与谁同倚”，才点明怀念丈夫的主旨。“ * 人去”用的是秦穆公女弄玉与其夫箫史的典故，见《列仙传》。这里的“ * 人”是说箫史，比拟赵明诚。明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与她倚阑同赏呢？词人回想当年循城远览，踏雪寻梅的情景，心中不由怆然感伤。
结尾三句化用陆凯赠梅与范晔的故事，表达了深重的哀思。陆凯当年思念远长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。可是词人今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。其中“人间天上”一语，写尽了寻觅苦：“没个人堪寄”，写尽了怅然若失之伤。全词至此，戛然而止，而一曲哀音，却缭绕不绝。
这首词妙在化用典故，婉若已出；咏梅悼亡，浑然一体；口语入词，以俗写雅，独树一枝。
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