对酒

对酒原文

丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。
有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。
侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。
嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。
读书百车人不知，地下刘伶吾与归！

诗词问答

问：对酒的作者是谁？答：苏舜钦
问：对酒写于哪个朝代？答：宋代
问：苏舜钦的名句有哪些？答：苏舜钦名句大全

参考注释

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

胡颜

犹言有何面目。意谓愧极。《文选·曹植＜上责躬应诏诗表＞》：“以罪弃生，则违古贤夕改之劝；忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。” 李善 注：“即上胡不遄死之义也。 孔安国 《尚书传》曰：胡，何也。《毛诗》谓何颜而不速死也。 殷仲文 表曰：亦胡颜之厚。义出於此。”按，《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死。”又《小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 曹 文盖缩二诗而成“胡颜”一词，后即本之沿用。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“今宸极反正，惟新告始，寓章既明，品物思旧，臣亦胡颜之厚，可以显居荣次。”《北史·萧正表传论》：“ 正表 动不由仁，胡颜之甚。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“莧也无所施，胡颜入筐篚。” 元 耶律楚材 《兰仲文寄诗二十六韵勉和谢之》之二：“野有遗贤犹未用，中书寧得不胡颜。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“昨日个向晚，不怕春寒，几乎险被先生饌，那其间岂不胡颜。”

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

壮志

豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向

壮志未酬

敦敦

孜孜不倦貌。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐。” 宋 苏舜钦 《对酒》诗：“予年已壮志未行，案上敦敦考文字。”

独处貌；独处不移貌。《诗·豳风·东山》“敦彼独宿，亦在车下” 汉 郑玄 笺：“敦敦然独宿於车下。” 宋 曾巩 《不饮酒》诗：“且坐 * 纸窓暖，两衙退后睡敦敦。” 清 汪懋麟 《唐官屯阻雨舟中写怀》诗：“船窓秋日长，敦敦但枯坐。”

聚集貌。《诗·大雅·行苇》“敦彼行苇，牛羊勿践履” 汉 郑玄 笺：“敦敦然道傍之苇，牧牛羊者毋使躐履折伤之。” 孔颖达 疏：“《周礼》以苇好丛生，而谓之丛物，故言敦聚貌。”

考文

考订古代典籍中或金石上的文字。 清 龚自珍 《与人笺》：“前四者旌校讎之功，后四者俟攷文之圣。”

(1).原指考正书名。《礼记·中庸》：“非天子，不议礼，不制度，不考文。” 郑玄 注：“文，书名也。”后泛指考订文辞。 清 顾炎武 《答李子德书》：“愚以为读九经自考文始，考文自知音始。” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》：“将欲更定 姬周 之末之文章，不有考文之圣，其孰当之？”

(2).考试辞章。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“执事始考文之明日，浮嚣之徒已相与称曰：某得矣！某得矣！”《新唐书·选举志上》：“考文者以声病为是非，岂能知移风易俗化天下乎？”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

愁思

(1).忧虑。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪。”《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。”

(2).忧愁的思绪。 唐 柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》诗：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陈策 《摸鱼儿·仲宣楼赋》词：“江城望极多愁思，前事恼人方寸。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“夜深人静，灯光黯黯的笼罩着人的愁思。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

失和

双方不再和睦相处

兄弟失和

侍官

(1).侍中、常侍之官。《南齐书·陆澄传》：“ 魏 晋 以来，不欲令臣下服衮冕，故位公者加侍官。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 玄 移还上宫，召侍官皆入止省中。” 胡三省 注：“侍官，自侍中至黄散之属。”

(2).在宫廷中轮番宿卫的军士。《周书·武帝纪上》：“﹝ 建德 三年﹞十二月……改诸军军士并为侍官。”《新唐书·兵志》：“故时府人目番上宿卫者曰侍官，言侍卫天子；至是，卫佐悉以假人为童奴，京师人耻之，至相駡辱必曰侍官。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第五章第三节：“其后又把府兵的军士改称侍官，表示府兵从属于皇帝，作皇帝的侍从。”

得来

觅得，求得。《公羊传·隐公五年》“公曷为远而观鱼，登来之也” 汉 何休 注：“登读言得来。得来之者， 齐 人语也， 齐 人名求得为得来；作登来者，其言大而急，由口授也。”《百喻经·见水底金影喻》：“其父觅子，得来见子，而问子言：‘汝何所作，疲困如是？’”

助词。用在动词或形容词后面，表示达到某种程度或出现某种结果。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“女孩儿諕得来一团儿颤。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“愁得来陡峻，瘦得来唓嗻。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“他是乐得养尊处优，胖得来，实在连走路都很艰难了。”参见“ 得 ”。

美酒

色、香、味俱佳的酒;好酒

美酒佳肴

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”

迸落

散落

甲上冰霜迸落,铿然有声。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

斗心

亦作“鬭心”。1.犹斗志。《左传·桓公五年》：“ 陈 乱，民莫有鬭心。若先犯之，必奔。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“ 羽 （ 关羽 ）人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过於平时，故 羽 吏士无鬭心。”《北齐书·清河王岳传》：“太后迁至 鄴 ， 周 军续至，人皆恟惧，无有鬭心，朝士出降，昼夜相属。”

(2).指进取心。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“老懒无鬭心，久不事铅槧。” 钱仲联 集释：“﹝ 魏 本引 孙汝听 曰﹞言久不为文章也。”

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”

(2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。”

(3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。

(4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。”

嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香 * ，膏以明自销。” 唐 玄宗 《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖 《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

哀乐

用于丧葬或追悼的悲哀乐曲

摧朽

见“ 摧枯拉朽 ”。

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

车人

古代制造车子和农具的木工。《周礼·考工记·车人》：“车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。”《淮南子·说林训》：“陶人弃索，车人掇之，屠者弃销，而锻者拾之，所缓急异也。” 明 何景明 《赠胡君宗器序》：“听役之者：有仓吏，有塲吏，有吏胥，有兵隶，有车人，有揽户，有管库之厮器。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

地下

(1) 处于、生长在或位于地面下的

地下洞

地下根茎

(2) 秘密活动

地下的革命活动