陈了翁祠原文
一窗南日照芳祠，忧国空存两鬓丝。更化早知成绍述，平舟悔不用元龟。
诗词问答
问：陈了翁祠的作者是谁？答：释道璨
问：陈了翁祠写于哪个朝代？答：宋代
问：释道璨的名句有哪些？答：释道璨名句大全
释道璨陈了翁祠书法欣赏
陈了翁祠书法作品
参考注释
日照
一日当中太阳光照射的时间
忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
鬓丝
亦作“鬂丝”。鬓发。 唐 李商隐 《赠司勋杜十三员外》诗：“心铁已从干鏌利，鬢丝休嘆雪霜垂。” 明 李标 《寄怀无尘上人》诗：“蒲柳先衰感鬢丝，孤踪不定益凄其。” 清 陶窳 《冬草》诗：“世态看蓬转，孤心感髩丝。” 清 徐曼仙 《漫成》诗：“白到鬂丝羞镜影，红多血泪浣衣尘。” 戴望舒 《霜花》诗：“我静观我鬓丝的零落，于是我迎来你所装点之秋。”
更化
改制；改革。《汉书·礼乐志》：“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·俞竹心》：“ 娄 深信其説，弃职别进，适值壬午更化，俯就省掾，陞除 益都 府判。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“ 董仲舒 主张更化，就是要求以仁德代替严刑，也就是要求以儒家学说代替法家学说。”
早知
对未来事件能超常预知的现象
绍述
(1).继承。特指 宋哲宗 时对 神宗 所实行的新法的继承。 宋神宗 年号 熙宁 、 元丰 ，其时推行新法。 神宗 死， 哲宗 嗣立，年号 元祐 ，以年幼，太皇太后 高氏 主政，尽废新法。八年太皇太后死， 哲宗 亲政，次年改元 绍圣 ，任 章惇 执政，以绍述 熙宁 、 元丰 新政为名，尽复 高太后 临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“ 哲宗 亲政，有復 熙寧 、 元丰 之意……於是专以绍述为国是，凡 元祐 所革，一切復之。” 元 郝经 《龙德故宫怀古》诗之三：“ 蔡京 姦计假 荆公 ，绍述虽同事岂同？”
(2).泛指承继前人所为。 明 高攀龙 《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
元龟
(1).大龟。古代用于占卜。《书·金縢》：“今我即命于元龟。” 孔 传：“就受三王之命於大龟，卜知吉凶。”《史记·龟策列传》：“ 紂 为暴虐，而元龟不占。” 唐 杨巨源 《元日观潮》诗：“北极长尊报圣期， 周 家何用问元龟。” 汉 蔡邕 《荐边让书》：“伏惟幕府初开，博选精英，华髮旧德，并为元龟。”
(2).借指谋士。
(3).比喻可资借鉴的往事。《三国志·吴志·吴主传》：“近 汉高祖 受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟。” 晋 刘琨 《劝进表》：“前事之不忘，后事之元龟也。”
(4). 汉 王莽 时货币。龟宝四品(元龟、公龟、侯龟、子龟)之一。《汉书·食货志下》：“元龟，岠冉，长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。”
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