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萼绿华将归九疑留别许真人

作者:曹唐 朝代:唐代

萼绿华将归九疑留别许真人原文

九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。
每悲驭鹤身难任,长恨临霞语未终。
河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。

诗词问答

问:萼绿华将归九疑留别许真人的作者是谁?答:曹唐
问:萼绿华将归九疑留别许真人写于哪个朝代?答:唐代
问:萼绿华将归九疑留别许真人是什么体裁?答:七律
问:曹唐的名句有哪些?答:曹唐名句大全

曹唐萼绿华将归九疑留别许真人书法欣赏

曹唐萼绿华将归九疑留别许真人书法作品欣赏
萼绿华将归九疑留别许真人书法作品

全唐诗:卷640-13

参考注释

秋烟

(1).秋日的烟霭。 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗:“长薄秋烟起,飞梁古蔓垂。” 唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事》:“秋烟凝縹帙,晓色上璇题。” 唐 李绅 《宿扬州水馆》诗:“轻檝过时摇水月,远灯繁处隔秋烟。”

(2).比喻易于消失的事物。 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》:“区区电禀,徒为恶障狂浪所销磨,百数十日间,孤诚热血,悉化秋烟。”

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序:“色空无碍,不物物也;嘿语无际,不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“色空两不住,收拾宗风裡。” 靳荣藩 注:“《心经》:‘色不异空,空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》:“皈依法,愿悟着顽空与色空。”

归思

回家的念头

(离家日久)归思甚切

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

鹤身

鹤的身体。喻指隐逸者。 唐 项斯 《送苗七求职》诗:“去去缘多山与海,鹤身寧肯为飞劳。” 唐 李洞 《同僧宿道者院》诗:“坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。”

难任

犹难当。《左传·僖公十五年》:“重怒,难任;背天,不祥。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一:“方舟安可极,离思故难任。” 余冠英 注:“难任,难当。” 唐 韩愈 《县斋读书》诗:“讁谴甘自寧,滞留愧难任。” 南唐 李煜 《虞美人》词:“满鬢清霜残雪,思难任。”

长恨

(1).犹言遗恨千古。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“所怀不章,长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“何意老志復不从哉?万年之日长恨矣!” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“三盃取醉不復论,一生长恨奈何许。”

(2).指千古之遗恨。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》:“长歌欲 * ,弥起长恨端。”

(3). 唐 白居易 所作《长恨歌》的略称。 唐 白居易 《编集拙诗戏赠元九李二十》:“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声。”

吹云

(1).吹起云气。 汉 焦赣 《易林·复之恒》:“雨师驾駟,风伯吹云; 秦 楚 争强,施不得行。” 三国 魏 曹植 《吹云赞》:“天地变化,是生神物,吹云吐润,浮气蓊鬱。” 唐 刘禹锡 《边风行》:“袭月寒晕起,吹云阴阵成。”

(2).鼓之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》:“鼓,一名吹云。”

(3).国画中画云技法之一。 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用拓写》:“古人画云,未为臻妙,若能沾溼綃素,点缀轻粉,纵口吹之,谓之吹云。”

梦月

古时迷信,谓梦月是生大贵子女的吉兆。《汉书·元后传》:“初 李 亲任 政君 在身,梦月入其怀。” 晋 干宝 《搜神记》卷十:“ 孙坚 夫人 吴氏 ,孕而梦月入怀,已而生 策 。”《南史·梁纪下·元帝》:“初 武帝 梦眇目僧执香鑪,称託生王宫。既而帝母在采女次侍,始褰户幔,有风回裾, 武帝 意感幸之。采女梦月堕怀中,遂孕。”

洞庭

(1).广阔的庭院。《庄子·天运》:“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏:“洞庭之野,天池之间,非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“尔乃御文轩,临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》:“洞庭九奏,始识《咸池》之音;灵岳三呼,共献后天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》:“ 秦 与 荆 人战,大破 荆 ,袭 郢 ,取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“ 洞庭 九州间,厥大谁与让?” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》:“ 洞庭 春水添新涨,好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思<吴都赋>》:“指 包山 而为期,集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰:“ 太湖 在 秣陵 东,湖中有 包山 ,山中有如石室,俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山,东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。

金条

由黄金铸成的条状物,每条重十两,也有五两或二十两的

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

侍中

古代职官名。 秦 始置,两 汉 沿置,为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,出入宫廷,与闻朝政,逐渐变为亲信贵重之职。 晋 以后,曾相当于宰相。 隋 因避讳改称纳言,又称侍内。 唐 复称,为门下省长官,乃宰相之职。 北宋 犹存其名, 南宋 废。《汉书·百官公卿表上》:“侍中、左右曹诸史、散骑、中常侍,皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐书·百官志一》:“ 唐 因 隋 制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。” 清 袁枚 《随园随笔·古官尊卑不一》:“ 秦 汉 侍中本丞相史,不过掌虎子、捧唾壶等事。而 晋 以后之侍中,乃宰相也。”参阅《文献通考·职官四》。

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