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七娘子

作者:汪廷讷 朝代:明代

七娘子原文

旦上:真僧拔济离阴府。

奉如来尽消奇妒。

小旦上:琴瑟相调。

芝兰又吐。

三迁慈教推贤母。

诗词问答

问:七娘子的作者是谁?答:汪廷讷
问:七娘子写于哪个朝代?答:明代
问:汪廷讷的名句有哪些?答:汪廷讷名句大全

注释

1. 出处:六十种曲 狮吼记 第二十七出

参考注释

真僧

戒律精严的和尚。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“慎勿以荤羶噉我,及七岁,放我出家为真僧以毕前经。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子:“谁是真僧?谁是滥僧?”

拔济

佛教语。犹济度。亦泛指拯救。《法华经·譬喻品》:“但以智慧方便,於三界火宅拔济众生。” 明 屠隆 《昙花记·从师学道》:“你能如此,何患大道不成,我等敢辞拔济。” 清 方文 《炭妇港》诗:“能以大神力,拔济民生苦。”

阴府

阴间;冥府。 宋 徐铉 《稽神录·贝禧》:“此乃阴府要职,何易及□,君何辞也?” 元 本 高明 《琵琶记·五娘侍奉公病》:“料想奴家,不久归阴府。可惜一家,三个怨鬼在冥途。” 清 袁枚 《新齐谐·庄明府》:“宴毕, 庄 知为阴府,因问终身之事可预知否?” 高云览 《小城春秋》第四七章:“ 吴坚 ,你肯不肯替俺写个介绍信,让俺到阴府见你们的 四敏 ,看他要不要俺这块料?”

如来

佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”

小旦

戏曲中旦角的一种,扮演青年女子

琴瑟

指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊:琴瑟和谐。

芝兰

芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等

芝兰之室

三迁

(1).相传 孟轲 幼年时,邻里环境不好, 孟母 三次迁居,使 轲 得到比较好的学习环境。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》、 汉 赵歧 《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》:“义并三迁峻,书成百卷长。” 清 钱谦益 《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五:“三迁之教既成,而一日之养不逮。”

(2).三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》:“ 范蠡 三迁,皆有荣名。” 清 黄遵宪 《潮州行》:“一夕輒三迁,踪跡无定所。”

(3).三次升迁。 宋 俞文豹 《吹剑外录》:“ 赵忠肃 号 得全 ,宗 伊川 之学,由司諫三迁至大用。”

慈教

慈母的教诲。 明 袁宏道 《孟生为尊慈索诗信笔题四韵》:“十年奉慈教,督子若先生。”

推贤

推荐贤人。《礼记·儒行》:“儒有内称不辟亲,外举不辟怨,程功积事,推贤而进。” 汉 司马迁 《报任少卿书》:“教以顺於接物,推贤进士为务。”《晋书·傅玄传》:“疾恶如仇,推贤乐善。” 明 陈子龙 《赠钱牧斋》诗:“作直称遗古,推贤更得邻。”

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