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新磨镜

作者:白居易 朝代:唐代

新磨镜原文

衰容常晚栉,秋镜偶新磨。
一与清光对,方知白发多。
鬓毛从幻化,心地付头陀。
任意浑成雪,其如似梦何?

诗词问答

问:新磨镜的作者是谁?答:白居易
问:新磨镜写于哪个朝代?答:唐代
问:新磨镜是什么体裁?答:五律
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

全唐诗

参考注释

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》:“今执事之臣皆天下之选已,然莫能望陛下清光,譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“盛德无我位,清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》:“窃念臣等,自临边鄙,久阻闕廷,入对清光,人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》:“空庭春暮矣,惊传詔,奉清光,疑错报,幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗:“欢飫终日,清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗:“剪烛清光发,添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二:“移床漫向明牎下,图得清光好照书。” 巴金 《家》十九:“漫天的清光洗着他们的脸。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

鬓毛

鬓角的头发

乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》

幻化

变幻,奇异的变化

雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

头陀

原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”

任意

任随其意,不受约束

从流飘荡,任意东西。——吴均《与朱元思书》

浑成

旧时 * 将数个铜钱掷成全字或全背,或谓掷骰子掷出同样的点子。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“那 再旺 年十三岁,比 长儿 到乖巧,平日喜的是攧钱耍子。--怎的样攧钱?也有八个六个,攧出或字或背,一色的谓之浑成。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“怎当得宣教一边扑,一心牵掛着帘内那人在里头看见,没心没想的抛下去,何止千扑,再扑不成一个浑成来,算一算输了一万钱。”

(1).天然生成。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“恢恢荡荡,与浑成等其自然;浩浩茫茫,与造化均其符契。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》:“欲作鞍桥者,生枝长三尺许,以绳繫旁枝,木橛钉著地中,令曲如桥。十年之后,便是浑成柘桥。”《朱子语类》卷七四:“且如‘ 尧 舜 性之’,是其性本浑成。”

(2).常形容文学艺术作品等自然,浑然一体,不见雕凿的痕迹。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》:“ 韩退之 《雪诗》:‘舞镜鸞窥沼,行天马度桥’,亦效此体,然稍牵强,不若前人之语浑成也。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》:“ 汉 人诗不可自摘者,章法浑成,句意联属,通篇高妙,无一芜蔓。” 明 文徵明 《跋宋高宗石经残本》:“此书楷法端重,结构浑成。” 钱锺书 《围城》四:“那些奉承他的茶友满口道贺之外,还恭维他取的名字又别致,又浑成,不但典雅,而且洪亮。”

其如

怎奈;无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗:“虽欲少留此,其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六:“料得明年秋色在,香可爱,其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你将人杀死,怎教兄弟埋。”

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