寒夜读书原文
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。
诗词问答
问：寒夜读书的作者是谁？答：陆游
问：寒夜读书写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游寒夜读书书法欣赏
寒夜读书书法作品
参考注释
韦编
(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。”
(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。
铁砚穿
铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。 宋 陆游 《寒夜读书》诗之二：“韦编屡絶铁砚穿，口诵手钞那计年。”参见“ 磨穿铁砚 ”。
口诵
读出声音来;朗读
口诵心惟(一面读着,一面想它的意义和道理)
手钞
亦作“ 手抄 ”。亲手抄录。《新唐书·柳仲郢传》：“ 仲郢 尝手钞六经。” 宋 曾巩 《＜类要＞序》：“及得公所为《类要》上、中、下秩，总七十四篇，凡若干门，皆公所手抄。” 清 江藩 《汉学师承记·朱笥河先生》：“与弟 文正公 珪 读书同卧起，手钞默诵，鷄鸣不已。”
计年
(1).计算年龄；考虑年龄。《宋书·王华传》：“若才实拔羣，进宜尚德，治 阿 之宰，不必计年，免徒之守，岂限资秩。”《魏书·酷吏传·李洪之》：“ 洪之 始见 元后 ，计年为兄。” 宋 陈师道 《谢傅监》诗：“论交不计年，取材忘其愚。”
(2).计算岁月多少。 宋 胡宿 《周大象可秘书丞任利有可殿中丞陈之损可右赞善大夫制》：“国家制法以检官成，计年而攷吏治，劳能者进，否劣知劝。” 明 都穆 《南濠诗话》：“ 吴师道 诗云：‘学诗浑似学参禪，竹榻 * 不计年。’”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
从人
(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”
(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”
(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”
主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。”
书颠
(1).指 唐 代书法家 张旭 。 旭 嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔；或以头濡墨而书，当时呼为 张颠 。 唐 张彦远 《历代名画记·论顾陆张吴用笔》：“ 张 既号书颠， 吴 宜为画圣。”
(2).谓读书入迷，忘形似颠。 宋 陆游 《寒夜读书》诗之二：“不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。”
0
纠错精彩推荐：
- 权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。 昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！ 仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意
