喜伦右溪回十首·其六原文
玉简金涵藉未除，旧时真兴定何如。
青萝大隐春无恙，已遣山灵整鹿车。
诗词问答
问：喜伦右溪回十首·其六的作者是谁？答：王渐逵
问：喜伦右溪回十首·其六写于哪个朝代？答：明代
问：喜伦右溪回十首·其六是什么体裁？答：七绝
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵名句大全
注释
1. 七言绝句 押鱼韵
参考注释
玉简
(1).相传 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图……乃探玉简授 禹 ，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。 禹 即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”
(2).玉质的简札。指道家的符箓。 北齐 樊逊 《释道教对》：“至若玉简金书，神经祕録……皆是凭虚之説。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之一：“玉简真人降，金书道籙通。”
(3).玉质的简札。帝王封禅、诏诰用的文书。 南朝 宋 刘义恭 《失题》诗：“金牒封 梁父 ，玉简禪 岱山 。” 宋 梅尧臣 《喜谢师厚及第》诗：“风从天门来，吹下玉简名。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“便催归玉简侍宸旒，他日归来金莲送。”
(4).玉质的手版。 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“九天帝敕从中降，云冕齐低玉简长。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 重湘 手执玉简，昂然而出，升于法座。”
(5).指珍籍。 清 黄鷟来 《咏怀》：“缅怀 禹 穴藏，玉简多赢餘。扁舟欲远探，珍重罗五车。”
旧时
过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
青萝
松萝。一种攀生在石崖、松柏或墙上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。” 唐 李白 《和卢侍御通塘曲》：“青萝嫋嫋挂烟树，白鷴处处聚沙堤。” 清 厉鹗 《暮投徧福寺宿楚木禅师方丈》诗：“烟中问路得樵叟，青萝一径穿頽垣。”
大隐
(1).指身居朝市而志在玄远的人。 晋 王康琚 《反招隐诗》：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市： 伯夷 窜 首阳 ， 老聃 伏柱史。” 郁达夫 《舒姑屏题壁》诗：“不知池上 西王母 ，亦忆 东方 大隐无？”
(2).指真正的隐士。 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“大隐不忘世，葆璞天地间。美哉 綺 与 甪 ，采芝於 商山 。”
无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
山灵
(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”
鹿车
(1).古代的一种小车。《太平御览》卷七七五引 汉 应劭 《风俗通》：“鹿车，窄小裁容一鹿也。” 宋 陆游 《送子坦赴盐官县市征》诗：“游山尚有平生意，试为闲寻一鹿车。” 王闿运 《皇朝追赠总督衔调任山西巡抚湖北巡抚谥文节常公神道碑》：“夫人同县 刘氏 ，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习紘綖之礼。”
(2).鹿拉的车子。《南史·东夷传·扶桑》：“有马车、牛车、鹿车。国人养鹿如中国畜牛。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 使犬部 在 混同江 以南，其海近 朝鲜 ； 使鹿 诸部在 混同江 以北，其海近 鄂罗斯 。故 朝鲜 亦有獒站，而 鄂罗斯 亦有鹿车。”
(3).佛教语。三车之一。以鹿车喻缘觉乘(中乘)。《法华经·譬喻品》：“如彼诸子，为求鹿车，出於火宅。” 李白 《僧伽歌》“有时与我论三车” 清 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之浅深耳。”参见“ 三车 ”、“ 三乘 ”。
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