奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙

原文

元真降治佑生民，紫馆空歌协吉辰。
芬馥鹊炉兰注袅，盘萦钿合翠龙臻。
阴凝珠树飞鳞密，影拂霓旌瑞角新。
月驷云螭徒骏逸，碧鸡金马谩璘彬。
会骖虬辇昭灵异，终接飚轮奉圣神。
愿复水官修豢御，纪年何足播芳尘。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

生民

指人民

泽润生民

夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》

吉辰

犹良辰。吉利的时日；好日子。《后汉书·明帝纪》：“閒暮春吉辰，初行大射。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“老青衣曰：‘事即必定，后十五日大吉辰，君於此时，但具婚礼所要，并於此备酒饌。’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“即便选择吉辰，兴动工役。” 闻一多 《忆菊》诗：“那祖国底登高饮酒的重九，不又是你诞生底吉辰吗？”

芬馥

香气浓郁。 晋 左思 《吴都赋》：“光色炫晃，芬馥肸蠁。” 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“百里之内，异香芬馥。”

鹊炉

亦作“ 鹊罏 ”。亦作“ 鹊鑪 ”。即鹊尾炉。 宋 舒亶 《菩萨蛮》词：“小亭露压风枝动，鹊炉火冷金瓶冻。” 清 曹寅 《西轩》诗之二：“卧病经旬万虑疎，鹊罏麈尾悉蠲除。” 清 凌志珪 《玉漏迟·题郑小航歌楼听雨图》词：“翦银烛，鹊鑪香炷，花解语，问郎心赏，是谁词句。”参见“ 鹊尾炉 ”。

盘萦

犹盘绕。 汉 蔡邕 《述行赋》：“降 虎牢 之曲阴兮，路丘墟以盘縈。” 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》：“尔乃详观夫变化之理，屈伸之形，联翩靃绎，展转盘縈。”

钿合

亦作“ 鈿盒 ”。镶嵌金、银、玉、贝的首饰盒子。 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“寳釵分凤翼，鈿合寄龙团。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“一索鈿盒知心同，再索班管知才工。”参见“ 金釵鈿合 ”。

翠龙

(1).传说中的马名。《汉书·扬雄传上》：“乘翠龙而超 河 兮，陟 西岳 之嶢崝。” 颜师古 注：“翠龙， 穆天子 所乘马也。” 唐 杜甫 《雨》诗：“冥冥翠龙驾，多自 巫山 臺。” 明 何景明 《七夕》诗之一：“飘颻翠龙驾，髣髴青瑶簪。”

(2).用翠羽制作的龙。《明会典·冠服一》：“九龙四凤冠……上饰翠龙九，金凤四。”

珠树

(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐 黄滔 《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明 杨慎 《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”

(2).树的美称。 唐 李白 《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋 文彦博 《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元 杨维桢 《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明 何景明 《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”

(3).喻积雪之树。 唐 王初 《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”

(4).喻俊才。 宋 陈与义 《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

飞鳞

即飞鱼。指文鰩鱼。《文选·曹植＜七启＞》：“寒芳苓之巢龟，膾西海之飞鳞。” 李善 注：“西海飞鳞，即文鰩也。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“小东有一湖，佳饶鲜笋，匪直芳齐芍药，寔亦洁竝飞鳞。”参见“ 文鰩 ”。

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

月驷

犹天马，神马。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“稟灵月駟，祖云螭兮。” 李善 注：“《春秋考异记》云：‘地生月精为马。’《汉书》曰：‘汉中星曰天駟。’” 明 沉一贯 《日方升赋》：“盖月駟之所不能追，而云螭之所不敢当也。”

云螭

(1).传说中龙的别称。《文选·郭璞＜游仙诗＞之四》：“虽欲腾丹谿，云螭非我驾。” 吕延济 注：“云螭，龙也。” 唐 李白 《古风》之十一：“吾当乘云螭，吸景驻光彩。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“池生碧莲花，千叶光陆离。服食可腾化，游空驾云螭。”

(2).喻指骏马。 明 卢柟 《嘉禾楼赋》：“天子乃乘鸞輅，驂云螭。”

(3).有云螭为雕饰的杯盘。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗之八：“筵浮水豹，席扰云螭。”

骏逸

(1).疾速奔驰。《晋书·慕容儁载记》：“初 廆 有骏马曰赭白，有奇相逸力……至是，四十九岁矣，而骏逸不亏。”

(2).指疾速奔驰的良马。 唐 张建封 《酬韩校书愈打球歌》：“军中伎痒驍智材，竞驰骏逸随我来。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾回仪卫》：“用短繮促马头，刺地而行，谓之鞅韁，呵喝驰骤，竞逞骏逸。”

(3).指超群洒脱的气概。《南史·贼臣传·侯景》：“ 景 所乘白马，每战将胜，輒躑躅嘶鸣，意气骏逸。” 宋 叶适 《曾晦之挽词》：“驥老尚能舒骏逸，龟潜终不慕芳甘。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章二：“他（ 陆机 ）的诗只是圆稳华赡而已，并无如何的骏逸高朗之致， * 深情之感。”

碧鸡

亦作“ 碧鷄 ”。 1.传说中的神物。《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫 王褒 使持节而求之。”《后汉书·西南夷传·邛都夷》：“ 青蛉县 禺同山 有碧鷄、金马，光景时时出见。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“金马骋光而絶景，碧鸡儵忽而曜仪。” 吕延济 注：“金马、碧鸡，神物也。” 宋 王安石 《送文学士倅邛州》诗：“时平无喻檄，不访碧鸡祥。” 明 李梦阳 《得何子过湖南消息》诗：“ 马援 留铜柱， 王褒 祀碧鸡。” 清 姚鼐 《云南布政使王芥子入觐赋赠》诗：“维藩万里护边黎，拥节三年祀碧鸡。”

(2).山名。在今 云南省 昆明市 西南。 元 李京 《初到滇池》诗：“珍重 碧鸡 山上月，相随万里更多情。” 明 机先 《碧鸡秋色》诗：“ 碧鸡 西望水天虚，漠漠秋光画不如。”

(3).山名。在今 四川省 西昌市 。 唐 刘禹锡 《送杨处厚》诗：“王城晓入窥 丹凤 ， 蜀 路晴来见 碧鷄 。”

(4). 汉 王褒 《碧鸡颂》的省称。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“骋黄马之剧谈，纵《碧鸡》之雄辩。” 吕延济 注：“ 王褒 为《碧鸡颂》，雄盛辩（辞）之谓也。”《梁书·任昉传》作“碧鷄”。 唐玄宗 《鹡鸰颂》序：“才雄白凤，辩壮《碧鸡》。”

(5).一种会报更的林鸟。 明 刘基 《绝句漫兴》之七：“碧鸡啼落山头月，肠断槐根梦不回。” 明 张佳胤 《游太华山记》：“每鼓林鸟叫号，互移栖所，夜凡五起，山僧视为更候。是夕，余不能寐，验之果尔。枕上口占四诗，内云：‘山中无玉漏，自有碧鸡啼。’盖谓是也。”

金马

(1).金制的马匹。《汉书·张骞传》：“天子既好 宛 马，闻之甘心，使壮士 车令 等持千金及金马以请 宛王 贰师城 善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 汉 使。 汉 使怒，妄言，椎金马而去。”

(2).指 金马门 。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“ 公孙 创业於 金马 ，驃骑发跡於 祁连 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孙弘 对策於 金马门 。” 宋 叶适 《题费肃校书遗事》诗：“郤辞 金马 直，归卧 锡山 峯。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》：“若復使之待詔 金马 ， 魏野 所谓断送老头皮也。”

(3).指 汉 代国家藏书之所。 汉 班固 《两都赋》序：“内设 金马 石渠 之署，外兴乐府协律之事。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“圣上好文，书籍之盛事，自古未有…… 前汉 有 金马 、 石渠 ， 后汉 有 兰臺 、 东观 。”

(4).指朝廷或帝都。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“自家 章惇 ……鼠钻倖穴，因而位列铜螭；孤假权门，自此威行金马。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎梦金马，感愴泣铜駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐铉 《柳枝》词：“ 金马 词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。” 明 何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二：“置酒邀金马，开轩对玉珂。” 清 龚自珍 《洞仙歌》：“又七载低颜软尘红，向 金马 词场，讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。

(6).我国 福建省 沿海 金门 、 马祖 两岛的并称。

璘彬

光彩缤纷貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。” 薛综 注：“璘彬，玉光色杂也。”

虬辇

古代帝皇乘坐的饰有龙形的车子。 唐 元万顷 《奉和春日池台》：“凤楼通夜敞，虬輦望春移。”

昭灵

(1).光明神奇。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。”原注：“昊天，夏天也。昭，明也；灵，神也。”

(2). 汉 代宫馆名。《汉书·霍光传》：“起三出闕，筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 昭灵 、 承恩 ，皆舘名也。”

圣神

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”

(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”

(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

官修

官府主持编写。 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“‘官修’而加以‘钦定’的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆‘史架子’；里面也不敢说什么。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“ 隋文帝 禁止私史以后，历朝国史都改为官修。”

纪年

(1) 记年代的方法,如用干支纪年,用皇帝年号纪年或用公元纪年等

(2) 按照年月先后排列史实的一种史书体裁

《竹书纪年》

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

芳尘

(1).指落花。 晋 庾阐 《杨都赋》：“结芳尘於綺疏。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“緑苔生阁，芳尘凝榭。” 唐 司空曙 《送高胜重谒曹王》诗：“想君登旧榭，重喜扫芳尘。”《乐府群玉·赵文宝＜朝天子·送春＞》：“堤上芳尘，桥边飞絮，树头红一片无。”

(2).指美好的风气、声誉。《宋书·谢灵运传论》：“ 屈平 、 宋玉 导清源於前， 贾谊 、 相如 振芳尘於后。” 唐 韦应物 《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》诗：“甲科推令名，延阁播芳尘。”

(3).指名贤的踪迹。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 梦得 而后，唯天分高朗者，能步其芳尘。”