端午三殿侍宴应制探得鱼字

端午三殿侍宴应制探得鱼字原文

诗词问答

问：端午三殿侍宴应制探得鱼字的作者是谁？答：张说
问：端午三殿侍宴应制探得鱼字写于哪个朝代？答：唐代
问：端午三殿侍宴应制探得鱼字是什么体裁？答：五排
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全

全唐诗：卷88_15

参考注释

暑夏

炎热的夏季。《三国志·魏志·田畴传》：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復进军。”《晋书·王鉴传》：“议者或以当今暑夏，非出军之时。” 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“是时方暑夏，座内若严冬。”

徽音

(1).犹德音。指令闻美誉。《诗·大雅·思齐》：“ 大姒 嗣徽音，则百斯男。” 郑玄 笺：“徽，美也。” 汉 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》：“至德修於几微，徽音畅于神明。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋 苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一七：“侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。”

(2).佳音，嘉讯。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 吕良 注：“徽，美也。言我儻遇此仙公，长絶子美音信。” 明 王世贞 《过维扬有怀子相》诗：“奈何各分离，徽音邈以修。”

(3).优美的乐声。多指琴声。 汉 王粲 《公宴》诗：“管絃发徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“听縹緲徽音清俏，似求凰声韵好。”

商管

商鞅 与 管仲 的并称。《韩非子·五蠹》：“今境内之民皆言治，藏 商 管 之法者家有之，而国愈贫，言耕者众，执耒者寡也。”

长命缕

(1).旧俗端午时系于臂上以祈福免灾的五彩丝。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝五月五日﹞以五彩丝繫臂，名曰辟兵，令人不病瘟……一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵繒，一名五色丝，一名朱索。名拟甚多。” 唐 张说 《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“愿齎长命缕，来续大恩餘。”

(2).古代婚礼中纳采时的一种礼品。 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》：“婚礼，纳綵有……双石、绵絮、长命缕、乾漆。”

三殿

(1).即 唐 大明宫 之 麟德殿 。《玉海·宫室·唐三殿》：“ 三殿 者， 麟德殿 也。一殿而有三面，故名。亦曰 三院 。结邻 鬱仪楼 即 三殿 之东西廊也。” 唐 杜甫 《送翰林张司马南海勒碑》诗：“詔从 三殿 去，碑到百蛮开。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“十三年，公与 忠武军 节度使司空 光颜 、 邠寧 节度使尚书 釗 ，俱来朝，上为之燕 三殿 。”

(2).指皇宫中的三大殿。亦借指皇宫。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“通班三殿邃，徙部十城兼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·国初定三院》：“至 顺治 戊戌，始復 明 制，改设 中和殿 、 保和殿 、 武英殿 、 文华殿 、 文渊阁 、 东阁 诸大学士名。 乾隆 戊辰，特旨罢 中和殿 大学士，改为 体仁阁 ，以配三殿三阁之名焉。”

(3). 宋 时太皇太后在世，与皇太后、皇后并称三殿；若无太皇太后，则天子与太后、皇后亦称三殿。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“上同三殿徐登步輦还内。” 宋 程大昌 《演繁露·三宫三殿》：“国朝有太皇太后时，并皇太后、皇后称三殿，其后，乘舆行幸，奉太后，偕皇后以出，亦曰三殿。”

珠箔

即珠帘。《汉武故事》：“ 武帝 起神室，以白珠织为箔。” 唐 李白 《陌上赠美人》诗：“美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。” 宋 刘秉 《七夕》诗：“珠箔风轻月似钩，还将锦绣结高楼。” 明 夏完淳 《怨晓月赋》：“美人二八兮捲珠箔，明月三五兮流华阁。” 清 汪懋麟 《东风第一枝》词：“喜六街高揭金幡，万户低垂珠箔。”参见“ 珠帘 ”。

玉除

(1).玉阶，用玉石砌成或装饰的台阶。亦用作石阶的美称。《文选·曹植＜赠丁仪＞诗》：“凝霜依玉除，清风飘飞阁。” 李善 注：“玉除，阶也。” 南朝 梁简文帝 《看摘蔷薇》诗：“倡女倦春闺，迎风戏玉除。” 清 纳兰性德 《西苑杂咏和荪友韵》：“香引轻颸散玉除，下帘声彻退朝初。”

(2).借指朝廷。 唐 白居易 《答马侍御见赠》诗：“谬入金门侍玉除，烦君问我意何如？” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“紬绎资金匱，规模出玉除。”

尝麦

古代的一种岁典。天子于孟夏麦收时先在寝庙荐祭，然后尝食新麦。《逸周书·尝麦》：“维四年孟夏，王初祈祷於宗庙，乃尝麦於太祖。” 朱右曾 校释：“《月令》孟夏之月，农乃登麦。天子乃以彘尝麦，先荐寝庙， 成王 始举行此礼也。”

顺节

(1).顺应节奏。《逸周书·官人》：“心气华诞者其声流散，心气顺信者其声顺节。”

(2).顺从节令；依照时令。 汉 焦赣 《易林·乾之姤》：“仁政不暴，凤凰来舍。四时顺节，民安其处。”《宋书·谢灵运传》：“寒燠顺节，随宜匪敦。” 唐 张说 《端午三殿侍晏应制探得鱼字》诗：“助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。” 宋 王安石 《上李仲偃运使启》：“伏惟顺节自寿，副人所瞻。”

甘露

甜美的雨露

晓枝滴甘露,味落寒泉中

垂天

(1).挂在天边；悬挂天空。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“若云垂天旁。” 三国 魏 曹丕 《丹霞日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。”

(2).犹蔽天，笼罩天空。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“其餘荷垂天之罼，张竟壄之罘。” 刘良 注：“言罼之大，如垂天之四边也。” 宋 姜夔 《汉宫春·次韵稼轩》词：“云曰归歟，纵垂天曳曳，终返 衡 庐 。”

(3).比喻壮志凌云。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“摶羊角以垂天，展驥足而腾景。” 唐 刘禹锡 《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》：“垂天虽暂息，一举出人寰。”

御书

(1).进呈于帝王的书。后称帝王的书为御书。《左传·哀公三年》：“夏五月辛卯，司鐸火。火踰公宫， 桓 僖 灾。救火者皆曰顾府。 南宫敬叔 至，命周人出御书，俟於宫。” 杜预 注：“御书，进於君者也。” 唐 韩愈 《集贤院校理石君墓志铭》：“詔下 河南 徵拜京兆昭应尉，校理 集贤 御书。”

(2).皇帝书写的字。 唐 张说 《端午三殿侍宴应制》诗：“甘露垂天酒，芝花捧御书。” 清 方苞 《两朝圣恩恭纪》：“嗣是每以御製诗文、御书宣示南书房。”

(3).谓皇帝书写。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 余深 罢相，居 福州 ，第中有荔枝，初实絶大而美，名曰亮功红。 亮功 者， 深 家御书阁名也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·中和堂御制诗》：“堂北又有 清风亭 ，御书其楹。”

合丹

调制丹药。《南史·隐逸传下·邓郁》：“ 梁武帝 敬信殊篤，﹝ 邓郁 ﹞为帝合丹。” 唐 张说 《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。”

蝘蜓

守宫。俗称壁虎。古籍多与蜥蜴、蝾螈等相混。《荀子·赋》：“螭龙为蝘蜓，鴟梟为凤皇。” 杨倞 注：“蝘蜓，守宫。” 五代 马缟 《中华古今注》卷下：“蝘蜓，一曰守宫，一曰龙子。善於树上捕蝉食之。其细长五色者，名曰蜥蜴；其长大者，名曰蠑螈。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之三：“蝘蜓各自媚，云泥安可曹。” 章炳麟 《新方言·释动物》：“《尔雅》：‘蠑螈，蜥易；蜥易，蝘蜓；蝘蜓，守宫也。’今呼在壁者为壁虎， 绍兴 谓在地者为蝘蜓。”

灰骨

(1).焚骨成灰。谓身死。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“ 梧丘 之魂，不愧於沉首； 鵠亭 之鬼，无恨於灰骨。” 张铣 注：“假使灰粉亦不恨也。” 唐 张说 《端午三殿侍宴应制探得鱼字》：“合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。”

(2).骨灰。 元 杜仁杰 《耍孩儿·喻情》套曲：“楮树下梯要摘梨，葬瓶中灰骨是箇不自由的鬼，穀地里瓜儿单单的记着你。”

蟾蜍

(1) 俗称癞蛤蟆,两栖动物,体表有许多疙瘩,能分泌粘液,吃昆虫、蜗牛等小动物

下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》

(2) 指月球,因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

衔珠

(1).相传曾有鹤为猎人所射， 哙参 医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外， 参 执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报 参 。又， 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 汉 焦赣 《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜寳反明。怀我德音，身受光劳。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。” 唐 张说 《和朱使欣》诗之一：“空传人赠剑，不见虎衔珠。”

(2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 黄帝 之子名 青阳 ，是曰 少昊 ，一名 挚 ，有白云之瑞，号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭， 少昊 乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”

阙如

空缺;缺然;欠缺

君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》

礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》

竟告阙如