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- 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
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- 醉中浑不记,归路月黄昏
- 霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。
- 马先驯而后求良,人先信而后求能。刘安及其门客《淮南子·说林训》
- 见碧水丹山,黄芦苦竹。
- 啼号升斗抵千金,冻雀饥鸦共一音。
- 拟把伤离情绪,待晓寒重说。
- 漳水出焉,东流注于河。
- 军中无戏言罗贯中《三国演义·第二十五回》
- 水中可居者曰洲,小洲曰陼,小陼曰沚,小沚曰坻。佚名《尔雅·释水》
- 满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。冯延巳《鹊踏枝·清明》