永遇乐（寄鹤林靖）

永遇乐（寄鹤林靖）原文

银月凄凉，绮霞明灭，秋色如此。
露满清襟，风生衰鬓，夜已三更矣。
寻思往事，千头万绪，回首诮如梦里。
指烟霄，不如归去，不知今夕何夕。
鹑衣百结，膱脂垢腻，犹是小蛮针指。
对酒逢诗，高吟大笑，四海今谁似。
荷亭竹阁，共风同月，此会今生能几。
君须记，去来聚散，只□底是。

诗词问答

问：永遇乐（寄鹤林靖）的作者是谁？答：葛长庚
问：永遇乐（寄鹤林靖）写于哪个朝代？答：宋代
问：永遇乐（寄鹤林靖）是什么体裁？答：词
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参考注释

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

绮霞

美丽的彩霞。 南朝 梁 何逊 《七召》：“綺霞映水，蛾月生天。” 唐 唐彦谦 《牡丹》诗：“开日綺霞应失色，落时青帝合伤神。” 宋 张元干 《兰陵王》词：“綺霞散，空碧留晴向晚。” 明 何景明 《十六夜月》诗：“美人越崇京，高楼结綺霞。”

明灭

指时隐时现,忽明忽暗

星光明灭

明灭可见。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

云霞明灭或可睹。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

清襟

洁净的衣襟。引申为高洁的胸怀。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“ 粲 答诗曰：‘老夫亦何寄，之子照清襟。’” 清 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎钧》诗：“雅量涵高远，清襟照等夷。” 明 杨慎 《寄许玉林》诗：“悬车未华髮，解佩晏清襟。”

风生

(1).起风。 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“室虚风生，牀尘帷举。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“水退池上热，风生松下凉。”

(2).犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。” 颜师古 注：“风生，言其速疾不可当也。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。”

(3).形容气氛活跃。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟 张九龄 论辩风生，升此座，餘人不可阶也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“俄而 文皇 到来，精彩惊人，揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼伟如也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上并不了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。”

衰鬓

年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。” 宋 陆游 《感怀》诗：“老抱遗书隐故山，镜中衰鬢似霜菅。”

三更

第三更,约在半夜十二时左右

寻思

想;思考

往事

从前的事情

往事历历在目

千头万绪

(1) 头绪很多而烦杂

火宅驱牵长煎炒,千头万序(绪)何时了。——《敦煌变文集》

(2) 头绪很多而混乱的

一时左思右想,千头万绪,倒是大大的为起难来。——清· 文康《儿女英雄传》

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

烟霄

亦作“烟霄”。1.云霄。 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“山川乱云日，楼榭入烟霄。” 宋 陆游 《蓬莱行》：“山峭插云海，楼高入烟霄。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“声之发於此者，必能超尘壒而出烟霄，凡有耳者皆得之。”

(2).指山的高处。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗：“律仪传教诱，僧腊老烟霄。”

(3).喻显赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感怀呈朝中亲友》诗：“词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟？” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“已为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之製，能致烟霄。” 金 元好问 《感兴》诗：“倚梯从昔望烟霄，七叶何人竟珥貂。”

不如归去

古人以为杜鹃啼声酷似人言“不如归去”，因用为催人归家之词。《蜀王本纪》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉灵 之妻，乃禪位而逃，时此鸟适鸣，故 蜀 人以杜鹃鸣为悲 望帝 ，其鸣为不如归去云。” 宋 梅尧臣 《杜鹃》诗：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”亦省作“ 不如归 ”。 宋 范仲淹 《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。” 宋 陈瓘 《满庭芳》词：“春鹃语，从来劝我，长道不如归。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

今夕何夕

今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 郑玄 笺：“今夕何夕者，言此夕何月之夕乎。” 孔颖达 疏：“美其时之善，思得其时也。” 唐 杜甫 《今夕行》诗：“今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。” 宋 张孝祥 《念奴娇·离思》词：“扣舷一笑，不知今夕何夕。”

鹑衣百结

形容衣服破烂不堪。 宋 赵蕃 《大雪》诗：“鶉衣百结不蔽膝，恋恋谁怜 范叔贫 。” 明 王錂 《寻亲记·遣役》：“古云君子谋道不谋食，忧道不忧贫， 原宪 鶉衣百结， 颜子 簞瓢陋巷。” 高晓声 《李顺大造屋》：“新郎因为要负担两个老人和一个残废妹妹的生活，穷得家徒四壁，鹑衣百结，才独身至今。”亦省作“ 鶉结 ”。 宋 刘克庄 《书画》诗：“不如鶉结村夫子，惟宝《蒙求》与《孝经》。” 明 沉榜 《宛署杂记·圣谕》：“今观衢术之交，绣窻綺席，曳罗衬锦，累褥重裀，而鶉结者尚次诸涂，彼何有於桑？” 王闿运 《上征赋》：“披頽墙之长蒿，哀寡妻之鶉结。”参见“ 鶉衣 ”、“ 百结 ”。

膱脂

油肉腐败。引申为黏糊糊的。

垢腻

(1) 同“垢泥”

桌子上面有一层垢腻

(2) 脏

垢腻的乞丐

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

小蛮

(1). 唐 白居易 的舞妓名。 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“ 白尚书 姬人 樊素 善歌，妓人 小蛮 善舞。尝为诗曰：‘樱桃 樊素 口，杨柳 小蛮 腰。’”

(2).泛指姬妾。 宋 黄庭坚 《采桑子》词：“虚堂密候参同火，梨枣枝繁，深锁三关，不要 樊姬 与 小蛮 。” 程善之 《拟古》诗：“前车拥宾客，后乘载 小蛮 。”

(3).酒器名。 唐 白居易 《春晚酒醒寻梦得》诗：“还携小蛮去，试觅 老刘 看。”自注：“小蛮，酒榼名也。”按， 白居易 《夜招晦叔》诗有“高调 秦 筝一两弄，小花蛮榼二三升”之句，盖“小蛮”即“小花蛮榼”之略称。

针指

亦作“鍼指”。1.针线活。 唐 鲍溶 《九日与友人登高》诗：“霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪嬋娟。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“每日限定 石小姐 要做若干女工鍼指还他。”《儒林外史》第一回：“他母亲做些针指，供给他到村学堂里去读书。”

(2).指做针线活。 元 扬果 《翠裙腰》曲：“绣床尘满慵针指，眉懒画，粉羞施。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“却説 田氏 父母双亡，只在哥嫂身边，针指度日。”

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”

高吟

(1).高声吟诵；高声歌唱。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“佇立吐高吟，舒愤诉穹苍。” 唐 郑谷 《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗：“结綬位卑甘晚达，登龙心在且高吟。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“蚂蚁在地面上辛辛苦苦地作工，知了却在枝头高吟，一面还笑蚂蚁俗。”

(2).高妙的吟唱。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“慕 老童 於 騩 隅，钦 泰容 之高吟。” 刘良 注：“ 泰容 ， 黄帝 乐师，故慕而钦之，以为高吟，而引清志也。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“昨日到大剧院，一见旧歌剧花露润融，高吟沉抑。”

大笑

笑的动作或情况

那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

竹阁

(1).用竹子建造的楼阁。 唐 张籍 《和陆司业习静寄所知》：“山开登竹阁，僧到出茶牀。” 唐 白居易 《宿竹阁》诗：“晚坐松簷下，宵眠竹阁间。” 清 查慎行 《闲咏》：“延曦开竹阁，向晦掩柴关。”

(2).楼阁名。在 浙江 杭州 孤山 附近，今废。 宋 姜夔 《卜算子》词之三：“ 凉观 酒初醒， 竹阁 吟纔就。” 清 张岱 《西湖梦寻·西湖中路·六一泉》：“ 六一泉 在 孤山 之南，一名 竹阁 ，一名 勤公讲堂 。 宋 元祐 六年， 东坡先生 与 会勤上人 同哭 欧阳公 处也。”

今生

这辈子;现在的一生

今生快乐,来世更幸福

去来

(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”

(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”

(4).犹言左右，表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”

聚散

会聚与分散

人生聚散无常