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义副寺求

作者:释坚璧 朝代:宋代

义副寺求原文

拈却义,除却法,过现未来,不消一劄。
大海波腾河四流,激湍衮衮吞三峡。
须弥山王拊掌笑,江神河神俱{左足右孛}跳。
留得珊瑚对月过时,九曲明珠无孔窍。

诗词问答

问:义副寺求的作者是谁?答:释坚璧
问:义副寺求写于哪个朝代?答:宋代
问:释坚璧的名句有哪些?答:释坚璧名句大全

参考注释

除却

除去;除掉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》

未来

(1) 将来的光景

美好的未来

(2) 从现在往后的时间

未来的一年

(3) 将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

不消

(1).抵不上;不当。《太平广记》卷一八八引 唐 郑处诲 《明皇杂录·王毛仲》:“出其儿以示臣,熟眄褓中曰:此儿岂不消三品官?”

(2).不需要;不用。 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”《儒林外史》第二一回:“若情愿时,一个钱也不消费得。”《花城》1981.6:“她接过篮子,抽出一张崭新的五元钞票,塞进孩子手里:‘给你--不消找了。’”

(3).不消失。 宋 苏轼 《御试制科策》:“天下之闕政则莫大乎此,而和气安得不消乎?” 郭沫若 《访埃杂吟·宿开罗市旅馆》:“煒煒堡桥,霓虹夜不消。”

大海

外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋

波腾

波浪涌起貌。多比喻众议激烈。《晋书·潘尼传》:“於是浮伪波腾,曲辩云沸,寒暑殊声,朝夕异价。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“部执峯峙,諍论波腾,异学专门,殊途同致。”

激湍

急流。 晋 潘岳 《西征赋》:“交渠引漕,激湍生风。” 明 刘基 《平西蜀颂序》:“是故冬寒之极,必有阳春;激湍之下,必有深潭。” 陈去病 《夜宿张家口独步通桥望月》诗:“依稀月有声,静探乃激湍。” 陈毅 《水调歌头·四游良口》词:“又看激湍隧引,地下厂房发电,轧轧奏鐃歌。”

衮衮

(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) 说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) 神龙卷曲的样子

三峡

“长江三峡”的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里

须弥山

(1).梵语sumeru的译音。或译为 须弥楼 、 修迷卢 、 苏迷卢 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古 印度 神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为 帝释天 所居,山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》:“《长阿含》并《起世因本经》等云:四洲地心,即 须弥山 。此山有八山遶外,有大铁围山,周迴围绕,并一日月昼夜回转照四天下。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“释氏书言, 须弥山 南面有阎扶树,月过,树影入月中。”《封神演义》第七三回:“非铜非铁又非钢,曾在 须弥山 下藏。” 清 昭槤 《啸亭续录·佛言须弥山》:“佛经言 须弥山 高数万由旬,日月绕山周行,为其峯影所蔽,遂分昼夜。”亦省称“ 须弥 ”。 宋 苏轼 《观湖》诗之一:“ 须弥 有顶低垂日, 兜率 无根下戴鼇。” 清 姚鼐 《题<四更山吐月图>》诗:“环海世界中 须弥 ,光明隐蔽行两规。”

(2).指 喜马拉雅山 。 康有为 有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。

拊掌

拍手,鼓掌。表示欢乐或愤激。《后汉书·方术传下·左慈》:“因求铜盘贮水,以竹竿饵钓於盘中,须臾引一鱸鱼出, 操 大拊掌笑,会者皆惊。”《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“阿母大拊掌,不图子自归。” 唐 柳宗元 《答贡士沉起书》:“覩足下《咏怀》五篇,僕乃拊掌愜心,吟玩为娱。” 宋 苏轼 《石恪画维摩颂》:“有大医王拊掌笑,谢遣众王病随愈。” 清 钮琇 《觚賸·半仙》:“众为拊掌久之。”

江神

传说中的江水之神。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“作三石人立水中,与江神要水,竭不至足,盛不没肩。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。” 宋 杨万里 《仲冬诏追造朝供尚书郎职舟行阻风清泥》诗之三:“江神风伯战方酣,北浪吹翻总向南。”

河神

想象中统辖一条河流而具有河流监护威力的神灵

珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了

对月

(1).向月。 南朝 陈 张正见 《有所思》诗:“看花忆塞草,对月想边秋。” 唐 李白 《将进酒》诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”

(2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折:“这对月之时,取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回:“对月领了文凭,往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿,算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回:“房下有两个小太太,上下不过二十三四天,俱生的是相公,那太爷就喜的了不成。不料这七天头上,那个小相公是对月风,这个新小相公是七日风,一齐都害了撮口脐风。”

过时

(1) 陈旧不合时宜;过了流行的时间

过时的设备

过时的商品

这种武器已过时

过时的观念》

(2) 过了规定的时间

过时不候

过时作废

九曲

(1).迂回曲折。 汉 王褒 《九怀·危俊》:“径 岱 土兮魏闕,歷九曲兮牵牛。” 唐 卢纶 《送郭判官赴振武》诗:“ 黄河 九曲流,繚绕古边州。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”摩尼,梵语“宝珠”的译名。

(2).指 黄河 。因其河道曲折,故称。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“ 三门 九曲,竞呈昇没之源; 太华 维 嵩 ,交闢奔衝之路。” 唐 齐己 《潇湘二十韵》:“对兹伤九曲,含浊出 崑崙 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“九曲风涛何处显?则除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》:“九曲天险,只用莲舟荡漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十:“ 九曲 将穷眼豁然,桑麻雨露见平川。” 元 萨都剌 《武夷馆方池》诗:“溪船明日泛 九曲 ,出入紫翠听潺湲。” 郁达夫 《咏武夷》:“ 武夷 三十六雄峯, 九曲 清溪境不同。”

明珠

珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物

掌上明珠

孔窍

(1).洞孔,常指眼、耳、口、鼻等器官。《韩非子·解老》:“知治人者其思虑静,知事天者其孔窍虚。思虑静,故德不去。孔窍虚,则和气日入。”《淮南子·精神训》:“夫孔窍者,精神之户牖也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天地之行》:“内有四辅,若心之有肝肺脾肾也;外有百官,若心之有形体孔窍也。”

(2).指心窍。 清 李渔 《奈何天·形变》:“难道是我福至心灵,竟把聪明孔窍都洗开了不成!?”

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    标签:春天

    其一

    春去也,多谢洛城人。

    弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾。

    独坐亦含颦。

    其二

    春去也,共惜艳阳年。

    犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。

    惟待见青天。

  • 作者:王铚,朝代:宋代
    得即欢欣失却忧,死生轮转暗相仇。那知垂钓非真钓,只在丝纶不在钩。
  • 作者:释慧空,朝代:宋代
    我手何似佛手,拈起扇子擗口。打落帝释花冠,却是寒山扫箒。
  • 作者:高似孙,朝代:宋代
    回舟指淞江,径奔鱼蟹海。
  • 作者:何应聘,朝代:明代
    英州人物开中古,风行海上邻邹鲁。弦歌到处彻烟宵,山椒四厂图书府。徽音辽邈代人传,我公浙水搴旗鼓。单车南下喜闻韶,一曲阳春流单父。单父阳春化日迟,委蛇说礼与敦诗。桃溪山水甲封内,特厂轩楹蘸碧漪。横经群集环桥听,讲艺真成入室资。桃李成蹊花且实,禽鱼绕砌泳兼飞。禽鱼桃李民偕乐,露湛芙蓉滋碧落。我求登眺一凭栏,安悦教强谁式廓。始知尧舜人可为,只在宏开智与觉。已自遐方无纳沟,铨谏词头随喷薄。圣明南顾眷循良,徵书遥下岭云长。盱衡侍从才咫尺,师表人伦入帝乡。千里之行始足下,回首过代英山阳。猗欤多士将蔚起,趋步尧阶黼舜裳。
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