次韵葛教授新辟柏桐轩

次韵葛教授新辟柏桐轩原文

柏桐有正性，梁琴岂其天。
丹雘自煇燿，弦徽漫锵然。
深惭社旁栎，政尔终天年。
复愧南城槁，犹知过飞仙。
庙前今安在，爨下亦浪传。
何当生学宫。
广文遗新篇。
色映醉吟杜，阴休眠昼边。
端如两高弟，俨立听诵弦。
又如双青衣，对舞风露前。
方依植坛杏，不羡干云楩。
日哦二木间，妙意遗言诠。
霜枝半摧剥，月影相回旋。
后雕岁寒见，始华春意全。
比德君无愧，五柳徒自贤。

诗词问答

问：次韵葛教授新辟柏桐轩的作者是谁？答：陈棣
问：次韵葛教授新辟柏桐轩写于哪个朝代？答：宋代
问：陈棣的名句有哪些？答：陈棣名句大全

参考注释

有正

指掌政的大臣。《书·酒诰》：“ 文王 誥教小子，有正有事，无彝酒。” 孔 传：“正，官治。” 孙星衍 疏：“ 郑 注《周礼·萍氏》引此文‘正’作‘政’。疏云：‘有政之大臣，有事之小臣。’”

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”

丹雘

(1).可供涂饰的红色颜料。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。” 孔颖达 疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。” 宋 周必大 《二老堂杂志·记恭请圣语》：“﹝上﹞从至 翠寒堂 ，栋宇显敞，不加丹雘。” 明 杨慎 《艺林伐山·印色》：“今之紫粉，古谓之芝泥；今之锦砂，古谓之丹雘，皆濡印染籀之具也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“﹝祠宇﹞规模宏壮，丹雘彰施，备极绚烂。”

(2).涂饰色彩。 唐 罗隐 《谗书·木偶人》：“其后 徐 之境以雕木为戏，丹雘之，衣服之。” 元 方回 《估客乐》诗：“养犬喂肉睡氊毯，马厩驴槽亦丹雘。” 清 龚自珍 《与人笺》八：“门庭丹雘，奕奕华好。”

(3).比喻君王的恩泽。《文选·颜延年＜和谢监灵运＞》：“伊昔遘多幸，秉笔侍两闺。虽慙丹雘施，未谓玄素睽。” 李善 注：“丹雘，喻君恩也。”

(4).犹言藻饰。 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗之三：“伊昔 嘉 隆 时，文章尚丹雘。”

煇燿

光辉照耀。《三国志·魏志·刘劭传》：“惟陛下垂优游之听，使 劭 承清閒之欢，得自尽於前，则德音上通，煇燿日新矣。” 清 黄子云 《画鹰》诗：“金眸左右动，煇燿练光碎。”

弦徽

琴弦与琴徽。借指丝弦乐器。 朱自清 《中国歌谣·歌谣释名》：“仓猝而作，立付弦徽者，仍与徒歌相仿。”

絃徽：一说琴弦和琴徽。《晋书·隐逸传·陶潜》：“性不解音，而畜素琴一张，絃徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳絃上声！’”参见“ 弦徽 ”。

锵然

(1).形容金宝珠玉等声音清脆。 唐 蒋防 《幻戏志·叶法善》：“金翠珠玉，间厕其内，楼高百五十尺，微风所触，鏘然成韵。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“忽惊石上堆龙蛇，玉芝紫笋生无数。鏘然敲折青珊瑚，味如蜜藕和鸡苏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然。” 徐迟 《大场的一夜》：“挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，锵然有声。”

(2).形容书声琅琅。 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“飢饿围城之中，犹著《礼经通论》。诵声鏘然，彻於巷外。”

政尔

正尔；正当。政，通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“投老空山，万松手种，政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗：“政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 范蠡 忘名载 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事，聊把渔竿坐水村。”

终天

(1).终身。一般用于死丧永别等不幸的时候。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“如何一往，终天不返！” 唐 白居易 《病中哭金銮子》诗：“莫言三里地，此别是终天！” 清 方文 《述哀》诗：“此恨抱终天，哀吟何时毕。”

(2).久远。谓如天之久远无穷。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”

(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮气已经钻进了她的血液，所以皇皇然追求着补药，终天不释手地咬着奶油蘸饼干了。”

知过

自知过失。《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“何等有人情，又何等知过，何等守法，又何等果决，我们的文学家做得出来么？”

飞仙

亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞僊虎头篋，却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。”

见“ 飞仙 ”。

爨下

(1).灶下。 元 马祖常 《移海》诗之二：“始逃爨下厄，復脱燎原焚。”

(2).指厨房。 清 周亮工 《书影》卷五：“小人即除马通，妇括爨下，甘心矣。”

浪传

(1).空传；妄传。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗之二：“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。” 仇兆鳌 注：“弟不能归，空传乌鹊之喜。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐泽 诗：‘……古今 独乐 （ 独乐河 ）谁人识， 独乐 佳名不浪传。’” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪传失足堕 苍耳 。”

(2).随便传布；任意流传。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八仓曹还京》诗：“见酒须相忆，将诗莫浪传。” 宋 杨万里 《为王监簿先生求近诗》：“新篇未许儿童诵，但得真传敢浪传。”

(3).无节制地传送。

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

学宫

(1).学校。 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“復徙舍学宫之旁。” 宋 叶适 《蔡知閤墓志铭》：“亲至学宫，课率诸生，劝教有义，士人兴起。” 清 钱谦益 《特进光禄大夫孙公行状》：“年十餘岁，徒步从职方公读书学宫。”

(2).旧指各府县的孔庙。为儒学教官的衙署所在。《儒林外史》第四七回：“我们县里，礼义廉耻，一总都灭絶了！也因学宫里没有一个好官。” 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》：“ 武清县 学宫圮坏，公捐二百金首倡修整。 康熙 戊午地震復倾，公独力重建，庙貌聿新。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 刘元帅 坐於学宫明伦堂上，排列仪从，以决是非。”

广文

唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 张华 新篇，亦充庭万。” 唐 白居易 《诗解》诗：“新篇日日成，不是爱声名。” 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指历史上的新阶段。 郭小川 《忆延安》诗：“‘七大’后，上前线，在 杨家岭 礼堂中，谱写了历史新篇。”

休眠

变成不活动的潜伏状态

端如

犹端然。庄重貌。 宋 范成大 《大所后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”

高弟

(1).才优而品第高。《史记·礼书》：“自 子夏 ，门人之高弟也。” 司马贞 索隐：“言 子夏 是 孔子 门人之中高弟者，谓才优而品第高也。”

(2).谓门弟子之成绩优良者。 宋 沉辽 《彭城太尉诗序》：“余昔过道场，见 正公 ， 正 乃 臻公 之高弟，而法师之曾孙也。”《儿女英雄传》缘起首回：“偶然有些困倦，便把书丢过一边，也学那圣门高弟隐几而卧。”

(3).同“ 高第 ”。《史记·循吏列传》：“ 公仪休 者 鲁 博士也。以高弟为 鲁 相。”《汉书·陈万年传》：“ 陈万年 字 幼公 ， 沛郡 相 人也。为郡吏，察举，至县令，迁 广陵 太守，以高弟入为右扶风，迁太僕。”

诵弦

(1).诵读诗歌。语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师詔之。瞽宗秋学礼，执礼者詔之。冬读书，典书者詔之。礼在瞽宗，书在上庠。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。” 宋 范成大 《范村午坐》诗：“老便几杖供，慵废诵弦课。”

(2).指礼乐教化。 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗之二：“陪金佳气自葱芊，比户销兵讲诵絃。”

青衣

(1) 黑色的衣服

青衣小帽

(2) 汉以后卑贱者衣青衣,故称婢仆、差役等人为青衣

(3) 指评剧角色之一。扮演庄重的中年或青年妇女,因穿青衫而得名

风露

(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。”

(2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。”

不羡

不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”

干云

高入云霄。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“飞阁干云，浮堦乘虚。” 宋 秦观 《长相思》词：“铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“芦苇中鸿雁羣集，嘹嚦干云，哀声动人。”

妙意

灵妙的意想，灵感。 明 高启 《青丘子歌》：“妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。”

深奥的意义。妙，通“ 眇 ”，深远。《关尹子·九药》：“非言非意在彼微言妙意之上。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“悼此江之独西，叹妙意之不陈。”

遗言

(1) 死者生前留下来的话;遗嘱

忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 指前贤的遗训

霜枝

带霜的枝条。 南朝 齐 王融 《净行》诗之一：“罗城振云幕，锋树鬱霜枝。” 唐 白居易 《有木》诗之八：“风影清似水，霜枝冷如玉。” 宋 苏轼 《食甘》诗：“露叶霜枝剪寒碧，金盘玉指破芳辛。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，冻得儗儗的云色，映着半新不旧的赤旗，时时招拂、荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”

摧剥

犹摧残。 宋 王安石 《丙申八月作》诗：“秋风摧剥利如刀，漠漠昏烟玩日高。” 明 李东阳 《＜茶陵谭氏族谱＞序》：“顾兵燹之摧剥，道途之遗失，或郡得一族焉，或族得一人焉。” 明 顾起元 《客座赘语·三宜恤》：“假令摧剥富民，富者必贫，闔百千万室而皆赤贫，岂能常保。”

月影

(1).映于水中或隐约于云间的月亮影子。亦指月亮。《三辅黄图·池沼》：“ 影蛾池 ， 武帝 凿池以翫月，其旁起 望鵠臺 ，以眺月影入池中，使宫人乘舟弄月影，名 影蛾池 ，亦曰 眺蟾宫 。” 唐 杨师道 《奉和咏弓》：“霜重麟胶劲，风高月影圆。” 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》引 明 俞鸣玉 诗：“中宵映雪读《离骚》，坐待虚窗月影高。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“空旷的天空里，流涨着的只是些灰白的云，云层缺处，原也看得出半角的天，和一点两点的星，但看起来最饶风趣的，却仍是欲藏还露，将见仍无的那半规月影。”

(2).月光。 北齐 邢邵 《冬夜酬魏少傅直史馆诗》：“风音响北牖，月影度南端。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“月影半牀黑，虫声幽草移。” 宋 陆游 《霜月》诗：“枯草霜花白，寒窗月影新。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝ 崔玄微 ﹞乘着月色，独步花丛中，忽见月影下，一青衣冉冉而来。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“他的母亲端坐在床上，在暗白的月影里，两眼发出闪闪的光芒。”

回旋

(1) 盘旋

飞机在上空回旋

(2) 可变通;可进退;可商量

后雕

亦作“ 后凋 ”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。” 何晏 集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“ 傅喜 守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”

岁寒

一年中的寒冷季节,深冬

余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

春意

(1) 春天的气象

春意盎然

(2) 春心

比德

(1).指结党营私的行为。《书·洪范》：“凡厥庶民无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。” 孔 传：“民有安中之善，则无淫过朋党之恶、比周之德。” 蔡沉 集传：“比德，私相比附也。”

(2).同心同德。《国语·晋语八》：“君子比而不别。比德以赞事，比也。”《楚辞·大招》：“比德好间，习以都只。” 王夫之 通释：“比德，同心。”

谓德行、德教可与之比拟、比配。《礼记·玉藻》：“君子於玉比德焉。”《史记·商君列传》：“故吾以彊国之术説君，君大説之耳，然亦难以比德於 殷 周 矣。”《后汉书·杨震传》：“拟踪往古，比德哲王。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗：“比德亮无瑕，抱节诚可久。”

无愧

没有什么对不起别人之处

于心无愧

五柳

见“ 五柳先生 ”。