山居诗原文
此事从来已绝疑，安然乐道合希夷。依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗，水待冻开成细溜，薪从霜后拾枯枝。
因兹永断攀缘意，誓与青松作老期。
诗词问答
问：山居诗的作者是谁？答：释延寿
问：山居诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释延寿的名句有哪些？答：释延寿名句大全
释延寿山居诗书法欣赏
山居诗书法作品
参考注释
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
安然
(1) 平安无事地
他整夜安然呆在防空洞里
(2) 安静地
安然入睡
乐道
喜欢谈论
他总津津乐道地谈论这件事
希夷
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
还源
(1).返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”
(2).佛教语。由迷误而转入醒悟。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。” 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
出格
(1)
(2) 指越出常规;超出范围
那种激烈的言词,未免太出格了
(3) 与众不同;超出一般
祥林嫂真出格,听说那时实在闹得厉害。
枯枝
干枯的树枝
攀缘
(1) 援引他物而上,攀拉援引
(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬
(3) 蔓延地生长
(4) 牵挽
青松
青翠的松树
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