晚步湖堤原文
絁裘桐帽野人装，又上湖堤步夕阳。贫甚不为明日计，兴来犹作少年狂。
残樽倒酒无余沥，幽圃寻梅认暗香。
时有行人叹顽健，黑丝点破颔间霜。
诗词问答
问：晚步湖堤的作者是谁？答：陆游
问：晚步湖堤写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
絁裘
粗绸皮衣。 宋 陆游 《半俸自戊辰二月置不复言作绝句》：“债券新同废纸收，迎宾仅有一絁裘。” 宋 陆游 《晚步湖堤》诗：“絁裘桐帽野人装，又上湖堤步夕阳。”
桐帽
以桐木为骨子做成的幞头。幞头，相传始于 北周 ，用软帛垂脚，至 隋 始以桐木为骨子，使顶高起成形， 唐 以后沿用之。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻以红带寄王宣义》：“白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。” 宋 陆游 《游前山》诗：“平生一桐帽，自惜犯尘埃。”
野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
残樽
见“ 残尊 ”。
无余
没有剩下的
一览无余
暗香
梅花的代称
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
顽健
(1) 健壮
(2) 谦称自己年老体健
幸自顽健
黑丝
(1).黑色之丝。《新唐书·车服志》：“委貌冠者，郊庙文武郎之服也。有黑丝布大袖，白练领褾，絳布大口絝，革带，乌皮履。”
(2).比喻黑发。 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“今晨清镜中，白间生黑丝。”
点破
用极简短的话语揭露出隐情或事情的真相
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