送茹屯田知无为军

送茹屯田知无为军原文

诗词问答

问：送茹屯田知无为军的作者是谁？答：司马光
问：送茹屯田知无为军写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全

参考注释

叠鼓

亦作“迭鼓”。 1.小击鼓；急击鼓。《文选·谢朓＜鼓吹曲＞》：“凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。” 李善 注：“小击鼓谓之叠。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌六章》之三：“鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。” 宋 范成大 《晚潮》诗：“东风吹雨晚潮生，迭鼓催船镜里行。”

(2).指击鼓声。 宋 苏轼 《游博罗香积寺》诗：“霏霏落雪看收麪，隐隐叠鼓闻舂糠。”《宋史·乐志十六》：“叠鼓鸣鼉，更问夜如何？”

曡鼓：重迭的鼓声。 唐 温庭筠 《台城晓朝曲》：“朱网龕鬖丞相车，晓随曡鼓朝天去。” 宋 欧阳修 《送祝熙载之东阳主簿》诗：“曡鼓山间响，高帆鸟外飞。”

鸣铙

敲击铜铙。 宋 范成大 《涪州江险不可泊入黔江檥舟》诗：“篙师絶叫敺川灵，鸣鐃飞渡如奔霆。”《元史·刑法志四》：“诸俗人鸣鐃作佛事者，禁之。”

迎候

谓先期出迎，等候到来。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“待人不得，又来迎候。” 唐 韩愈 《次潼关先寄张十二阁老使君》诗：“刺史莫辞迎候远，相公亲破 蔡州 迴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》：“按部过 淄川 ，父老迎候，公下车慰谢。”

军牙

军前大旗。 唐 陈子昂 《禡牙文》：“敢以牲牢告军牙之神。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“叠鼓鸣鐃迎候新，军牙孑孑倚 淮津 。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“旗捲军牙，射潮怒发鲸鯢怕。”

孑孑

(1).特出、独立貌。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旄，在 浚 之郊。” 朱熹 集传：“孑孑，特出之貌。” 陈奂 传疏：“孑孑，犹桀桀，特立之意。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王碑》：“孑孑三旐，连舳归飞，遥遥 百越 ，经途瞻叹。” 宋 司马光 《送茹屯田孝标知无为军》诗：“叠鼓鸣鐃迎候新，军牙孑孑倚 淮 津。”

(2).特立，出众。多指才能、人品等。《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“今 绪 猜刻不仁，妄杀无辜，军中孑孑者受诛且尽，子须眉若神，骑射絶伦，又为前锋，吾窃为子危之！” 胡三省 注：“孑孑，特立之貌。” 宋 沉辽 《宋太子中舍张传师墓志铭》：“盖君不以孑孑为誉，而识者默知其为能。” 清 顾炎武 《与任钧衡》：“兄至今日而能孑孑不随流俗，竟作羲皇上人，知所得实深。”

(3).孤单，孤寂。 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“而我抱重罪，孑孑万里程；亲戚顿乖角，图史弃纵横。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·小溪县令妾》：“妾穷独难久处，四顾孑孑，更无亲戚可依，晓夕思之，惟有一死。” 清 李渔 《巧团圆·梦讯》：“小生 姚继 ，字 克承 ， 楚 之 汉阳 人也。幼失二亲，长无一时，孑孑孤行于世上，亭亭独立于人前。”

(4).细行，小惠。 唐 韩愈 《原道》：“彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“凡有字人之责者，幸勿谓煦煦孑孑，薄而不为也。”

(5).倏忽，突然。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“﹝ 李秀才 ﹞叱其僧曰：‘粗行阿师，争敢輒无礼，拄杖何在，可击之！’其僧房门后有笻杖孑孑跳出，连击其僧。”

(6).犹汲汲。急切、努力从事貌。 宋 曾巩 《王容季墓志铭》：“﹝ 容季 ﹞为人自重，不驰骋衒鬻，亦不孑孑为名。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“至 朱子 之学，其榘度绳尺与圣人之教皆一辙焉，惟兢兢然孑孑然自拔於禪。”

(7).蹙迫，艰难。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“ 直隶 终年亢旱，去秋未种宿麦，今岁夏收失望，疆吏对此，如坐鍼毡，公私孑孑，都无好怀。” 清 薛福成 《叙疆臣建树之基》：“终岁所征以供地方留支之费、及水陆经制兵餉，尚觉孑孑不遑。”

衣绣

穿锦绣衣裳。谓显贵。 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。”

乡曲

乡里,亦指穷乡僻壤。形容识见寡陋

治邑屋州闾乡曲者。——《庄子·胠箧》

无乡曲之誉。——司马迁《报任安书》

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

引章

导行的旗帜。 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“聊应衣绣过乡曲，不作引章惊故人。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

书剑

(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”

(2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”