如梦令原文
唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送。”因取以为名云
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。
诗词问答
问：如梦令的作者是谁？答：苏轼
问：如梦令写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
参考注释
仙姿
(1).仙人的风姿。形容清雅秀逸的姿容。 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆襟袖皆仙姿。” 明 屠隆 《彩毫记·夫妻玩赏》：“佛果前身号 金粟 ，仙姿现世是 青莲 。”
(2).用以形容非凡的姿貌。 宋 朱松 《答林康民见和梅花诗》：“仙姿不受凡眼污，风敛天香瘴烟里。” 郭小川 《厦门风姿》诗之二：“但见那－－百样仙姿、千般奇景、万种柔情。”
不雅
(1).不正。《荀子·儒效》：“道过 三代 谓之荡，法贰后王谓之不雅。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·法后王》：“‘法贰后王谓之不雅’，以居下倍上，是邪説也。不雅者，不正也。”
(2).不雅观，不好看。 清 李渔 《凰求凤·避色》：“我这园亭里面，常有附近的女子，借游玩为名，不时进来走动，旁人观看甚是不雅。从今以后，须要严词拒絶。”
改为
(1).另制；重造。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之宜兮，敝，予又改为兮。” 宋 李觏 《袁州学记》：“相旧 夫子庙 狭隘不足改为，迺营治之。”
(2).改成。《通志·氏族六》：“ 萧 氏， 齐武帝 以 巴东王 子响 叛逆，改为 蛸 氏。”
(3).改换；变动。为，通“ 譌 ”。《墨子·经下》：“景不徙，説在改为。” 谭戒甫 注：“为，读譌，亦作讹，义为变化。”
如梦令
(1).词牌名。 宋 苏轼 《如梦令》注：“此曲本 唐庄宗 製，名《忆仙姿》，嫌其名不雅，故改为《如梦令》。 庄宗 作此词，卒章云：‘如梦，如梦，和泪出门相送。’因取以为名云。”
(2).又名《宴桃源》。单调三十三字。双调六十六字，名《如意令》。
卒章
诗、词、文章结尾的段落。《左传·宣公十二年》：“又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦仿佛乎 汉武 也。” 唐 白居易 《新乐府序》：“首句标其目，卒章显其志。” 宋 梅尧臣 《暮雪》诗：“采薇歌卒章，霏霏霑车轮。”
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
云水
(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。”
(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”
(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”
(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。”
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
相受
(1).互相接纳。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保；五比为閭，使之相受。” 郑玄 注：“受者，宅舍有故，相受寄託也。” 贾公彦 疏：“相受者，閭胥使二十五家有宅舍破损者受寄託。”
(2).相继，交替。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“天有四时，每一时有三月，三四十二，十二月相受而岁数终矣。”
细看
仔细地观察
无有
没有
“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》
无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》
无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》
绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》
果无有。
寄语
传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
背人
(1) 隐讳不愿使人知道
他得过背人的病
(2) 没有人或人看不到
背人的地方
尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
无垢
佛教语。谓清净无垢染。多指心地洁净。 唐 陆贽 《月临镜湖赋》：“至明洞幽，至清无垢。” 宋 苏轼 《见温泉壁上有诗亦作一绝》：“若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太阳呀，你请倾耳静听，这儿安睡着两个无垢的人，我采摘花儿来把他们埋殡。”
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