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朔中即事

作者:李频 朝代:唐代

朔中即事原文

关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。
落日风沙长暝早,穷冬雨雪转春迟。
山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。

诗词问答

问:朔中即事的作者是谁?答:李频
问:朔中即事写于哪个朝代?答:唐代
问:朔中即事是什么体裁?答:七律
问:李频的名句有哪些?答:李频名句大全

全唐诗:卷587-17

参考注释

关门

关口上的门

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

戎夷

(1).戎和夷。古民族名。泛指少数民族。《礼记·王制》:“中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。”《敦煌曲子词·望江南》:“若不远仗天威力, 河 湟 必恐陷戎夷。” 明 李贽 《覆梅客生书》:“士民仰 盖公 之卧治,戎夷赖 李牧 之在边。”

(2).谓艰险不宁。《三国志·蜀志·许靖传》:“世路戎夷,祸乱遂合,駑怯偷生,自窜蛮貉。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

出师

(1) 完成从师学艺

(2) 率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

落日

夕阳

风沙

夹着沙土的风

穷冬

隆冬;深冬

穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》

穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》

穷冬寒未已

山头

(1) 山的顶部

(2) 山峰

(3) 比喻独占一方的宗派

拉山头

堠火

烽火。 唐 项斯 《边游》诗:“天寒明堠火,日晚裂旗风。” 明 蒋易 《茶村梅陌同步北固山径》诗:“堠火寒依岭,禪鐘静在林。” 清 吴伟业 《雪中遇猎》诗:“ 铁岭 草枯烧堠火, 黑河 冰满渡征鞍。”

明后

今后;以后。《元朝秘史》卷二:“ 纳忽伯颜 説:‘你两个年小的相顾盼,明后休相弃。’”

贤明的君主。《宋书·符瑞志下》:“ 会稽 山阴 商世宝 获白鳩,眼足并赤, 扬州 刺史 始兴王 濬 以献。太子率更令 何承天 上表曰:‘……烝哉明后,昧旦乾乾。惟德之崇,其峻如山。’”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

四绝

(1).传称四种高超的技艺或难得的事物。(1) 南朝 陈 洪偃 貌、义、诗、书号为“四絶”。见 唐 道宣 《续高僧传》卷七。(2) 宋 计有功 《唐诗纪事·郎馀令》:“ 餘令 善画, 唐 秘书省内落星石, 薛稷 画鹤, 贺知章 草书, 餘令 凤,相传为四絶。”(3) 宋 王闢之 《渑水燕谈录·文儒》:“ 庆历 中, 滕子京 謫守 巴陵 ,治最为天下第一。政成,重修 岳阳楼 。属 范文正公 为记,词极清丽, 苏子美 书石, 邵餗 篆额,亦皆一时精笔,世谓之‘四絶’云。”(4)指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·四绝》。

(2).指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“ 四离四絶 ”。

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”

边功

(1).指守卫、开拓或治理边疆所立下的功勋。 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗:“ 汉 庭荣巧宦,云阁薄边功。”《水浒传》第二回:“朕欲要抬举你,但有边功,方可升迁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 唐 在 安 史 乱前是强大国, 唐玄宗 又是爱好边功的皇帝,为本身安全决不退出西域,也同样是有理由的。”

(2).犹边事。《后汉书·李恂陈禅等传赞》:“ 龟 习边功, 参 起徒中。” 明 袁宏道 《逋赋谣》:“东封西款边功多, 江 淮 陆地生洪波。”

何不

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

汉家

即汉朝

汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》

为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

中外

里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

相疑

互相猜疑。《庄子·在宥》:“於是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,诞信相讥,而天下衰矣。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政书》:“一旦上下相疑,南北冰炭,而后责僕以维持周全之,僕亦不能。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“两个人彼此相疑,大家混争,惊起地方邻里人等,多来问故。”

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