水龙吟·其一·羁所自寿用刘后村自寿韵二首

原文

灵均览揆重逢，幽拘欲忘桑蓬事。

飞光如箭，出人不意，忽焉还至。

咄咄书空，芒芒集臆，了无情思。

况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡。

不用出疆载贽。

受一尘、隶无怀氏。

人间无用，江淹彩笔，杨雄奇字。

试问何如，披裘安稳，漉巾容裔。

待樊笼剖破，便携德曜，变名吴会。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：清代
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注释

1. 押词韵第三部

参考注释

灵均

(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”

(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”

览揆

观察衡量。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。” 王逸 注：“览，观也；揆，度也……言父 伯庸 观我始生年时，度其日月，皆合天地之正中，故赐我以美善之名也。” 明 张煌言 《乡荐经义·权然后知轻重，度然后知长短》：“览揆人情者，莫贵乎司直。”后用以代称生辰。 清 钱谦益 《毕封君八十寿序》：“府丞虽以削杖归，览揆之辰，易衣破涕，与诸弟舒鴈行列，奉觴上寿。” 清 赵翼 《哭门人董东亭庶常之讣》诗之二：“从知堕地须论命，何物凭君览揆初。”

重逢

分别后又见面;再次相逢;再遇见

久别重逢

桑蓬

“桑弧蓬矢”的略语。 宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：“桑蓬示喜，復临载育之辰；金币展亲，往致友于之爱。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

飞光

(1).飞逝的光阴。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“飞光忽我遒，岂止岁云暮。” 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“南北相望十八年，俯仰飞光如转烛。” 清 张云锦 《玉烛新·和南台徐丈雪夜艺舫韵》词：“才转眼春暖冬寒，飞光去来何骤。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜秋夜有感＞诗》：“綺罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。”

(2).犹耀光。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“日下壁而沉彩，月上轩而飞光。”

出人

(1).超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘ 扬州 独步 王文度 ，后来出人 郄嘉宾 。’” 宋 司马光 《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”

(2).到刑场 * 。《水浒传》第四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去，到处看出人。便是京师天子 * 也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》：“这个小囚囊的再坏不得，每次出人，他都是跟我争，我要杀这个，他也要杀这个。” 阿英 《流离》二：“ 汉口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，时间在五点左右。”

不意

没有想到

敌出不意。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

忽焉

快速貌。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋 梅尧臣 《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用＜片玉词＞韵》词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。”

还至

归来；回到。《国语·楚语上》：“师还至，则以王如 庐 ， 庐 戢黎 杀二子而復王。”《史记·大宛列传》：“引兵而还，往来二岁，还至 敦煌 ，士不过什一二。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 当伯 天监 二年六月从 广州 还至， 整 復夺取。”《百喻经·为熊所啮喻》：“困急出林，还至伴边。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商功父 ﹞就空中还至 贺州 ，到了家里。”

咄咄书空

《晋书·殷浩传》载 殷浩 虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。 宋 王楙 《野客丛书·殷浩失望》：“ 浩 之出，不惟一事无立，而丧师辱国，殆有甚焉。朝野於是大失所望，削爵贬窜，固其宜也，而咄咄书空，不能自遣。” 清 张岱 《陶庵梦忆·包涵所》：“ 西湖 大家何所不有， 西子 有时亦贮金屋，‘咄咄书空’则穷措大耳。” 欧榘甲 《新广东》五：“将来事成者出于他党，则此私会必致有咄咄书空之恨矣。” 章炳麟 《梁园客》诗自注：“﹝ 梁鼎芬 ﹞既失志，有咄咄书空之感。去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。”

芒芒

(1).广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒， 禹 敷下土方。” 晋 陆云 《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”

(2).悠远貌；久长貌。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 杜预 注：“芒芒，远貌。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不寧。” 宋 陆游 《寓怀》诗：“芒芒百年梦，底物堪控摶？”

(3).迷茫；模糊不清。芒，通“ 茫 ”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。” 汉武帝 《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五七：“世有此聋瞶，芒芒将焉如？” 唐 韩愈 《进学解》：“寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。”一本作“ 茫茫 ”。 梁启超 《近世第一大哲学家康德文学说》：“假使诸感长此扰杂，而吾智慧不能整理而联接之，则吾一生芒芒如梦。”

(4).繁杂貌；众多貌。 晋 潘岳 《西征赋》：“鷩雉雊于臺陂，狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离，而余思之芒芒。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“芒芒其稼，参参其穡。” 李善 注：“芒芒，多貌。”《魏书·术艺传·徐謇》：“朕览万机，长钟革运，思芒芒而无怠，身忽忽以兴劳。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“郊原苍莽，亭驛纷披，盖今之麦熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荆棘而伤心者也。”

(5).匆忙貌。芒，通“ 忙 ”。《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’” 焦循 正义：“《方言》：‘茫，遽也。’急遽所以致罢倦。” 清 钱谦益 《玉川子歌》：“君今江头老布衣，胡为乎芒芒奔波亦为此。”

了无

全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”

情思

(1) 情意

系人情思

(2) 情感

情思萌动

(3) 情绪,心情

恬静的情思

情思萦绕

谢池

见“ 谢家池 ”。

梦断

犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

出疆

犹出境。古代指离开某一封国疆土，前往他国。《礼记·曲礼下》：“大夫私行，出疆必请，反必有献；士私行，出疆必请，反必告。”《孟子·滕文公下》：“ 孔子 三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。”《史记·晋世家》：“ 宣子 ，良大夫也，为法受恶。惜也，出疆乃免。” 明 刘基 《春秋明经·公子结胜陈人之妇于邮遂及齐侯宋公盟齐人宋人陈人伐我西鄙》：“古者，大夫之出疆也，受命而不受词，有可以安社稷利民人者专之可也。” 梁启超 《意大利建国三杰传》二六：“凡欲救国者，不可无其具；农夫出疆，犹不能舍耒耜。”

载贽

见“ 载质 ”。

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

无怀氏

传说中的上古帝王。《管子·封禅》：“昔 无怀氏 封 泰山 。” 尹知章 注：“﹝ 无怀氏 ﹞古之王者，在 伏羲 前。” 晋 陶潜 《五柳先生传》：“衔觴赋诗，以乐其志。 无怀氏 之民歟， 葛天氏 之民歟！” 宋 罗泌 《路史·禅通纪三·无怀氏》：“ 无怀氏 ，帝 太昊 之先。其抚世也，以道存生，以德安刑……当世之人甘其食，乐其俗，安其居而重其生。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

彩笔

画彩 * 画用的笔或彩色的图画笔

奇字

(1). 汉 王莽 时六体书之一，大抵根据古文加以改变而成。《汉书·扬雄传下》：“间请问其故，乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字， 雄 不知情。” 颜师古 注：“古文之异者。”《隋书·经籍志一》：“ 汉 时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟。”

(2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》诗：“腹中奇字隐约见，刻画屈曲蟠虬龙。”参阅 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》。

试问

(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如许？’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“ 左 甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。”

(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？” 许地山 《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？”

(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响， 嶠 叹曰：‘子且名家！’”《宋史·选举志三》：“诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局闕而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属於祕书。”《元史·选举志一》：“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

披裘

(1). 汉 严光 少时与 刘秀 同游学，有高名。及 刘秀 称帝，隐居不出。 刘秀 思其贤，令以物色访之。后 齐国 有人报告：“有一男子，披羊裘钓泽中。” 刘秀 估计他就是 严光 ，三次派人才把他请到京师。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“披裘”指归隐。 宋 欧阳修 《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里，披裘散髮，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之乐。” 清 赵翼 《严滩》诗：“披裘跡近衒，加腹气非傲，特恃故人恩，巧立高士操。” 胡怀琛 《海上雪》诗：“披裘独往为何事，赢得诗添 长吉 囊。”

(2).见“ 披裘负薪 ”。

安稳

(1) 安全而稳当

她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》

(2) 安定平稳

船走得很安稳

漉巾

即漉酒巾。 明 王世贞 《雪中寄张职方庄》诗：“客自呼投辖，君能问漉巾。”参见“ 漉酒 ”、“ 漉酒巾 ”。

容裔

(1).水波荡漾貌。 三国 魏 曹丕 《济川赋》：“临 济川 之层 淮 ，览洪波之容裔。”《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎浩然以容裔。” 宋 洪迈 《容斋四笔·会合联句》：“维水容裔，维山巃嵸。”

(2).随风飘动貌。《文选·张衡＜东京赋＞》：“建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。” 吕向 注：“容裔，从风转薄貌。” 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“旌旗散容裔，簫管吹参差” 唐 杜正伦 《玄武门侍宴》诗：“参差歌管颺，容裔羽旗悬。”

(3).徐行貌。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“六龙儼其齐首，载云车之容裔。” 刘良 注：“容裔，行貌。”

(4).从容娴丽貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘良 注：“容裔、靡靡、愔愔，闲丽也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“行光自容裔，无使弱思侵。” 唐 储光羲 《同王十三维偶然作》诗之五：“凤皇飞且鸣，容裔下天津。”

樊笼

(1) 鸟笼

(2) 比喻不自由的境地

久在樊笼里,复得返自然。——晋· 陶渊明《归园田居》

剖破

(1).切开；破开。《后汉书·方术传下·华佗》：“君病根深，应当剖破腹。”《太平广记》卷一三一引《祥异记·元稚宗》：“剖破解切，若为膾状。” 明 高明 《琵琶记·两贤相遇》：“容瀟洒，照孤鸞，嘆菱花剖破。”

(2).摧毁。 晋 左思 《吴都赋》：“颠覆巢居，剖破窟宅。”

(3).分判；点破。 汉 王充 《论衡·案书》：“孰与剖破浑沌，解决乱丝，言无不可知，文无不可晓哉？” 明 王守仁 《传习录》卷下：“先生一言翦裁，剖破终年为外好高之病。”

德曜

亦作“ 德耀 ”。 汉 梁鸿 妻 孟光 的字。初，夫妇耕织于 霸陵山 中，后随夫至 吴 地， 鸿 贫困为人佣工，每归， 光 为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后为贤妻的典范。 汉 刘向 《列女传·梁鸿妻》：“ 梁鸿 妻者， 右扶风 梁伯淳 之妻，同郡 孟 氏之女……字之曰 德曜 ，名 孟光 。” 宋 苏轼 《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪 初平 在，牧豕应同 德曜 看。” 明 王玉峰 《焚香记·逼嫁》：“奴家虽非 德耀 之门，颇免 秋胡 之誚。” 清 孙枝蔚 《寄怀李岷躬亲家》诗：“慈亲耻受 安仁 养，贤女甘如 德曜 穷。”参见“ 举案齐眉 ”。

吴会

(1). 秦 汉 会稽 郡治在 吴县 ，郡县连称为 吴会 。 清 赵翼 《陔馀丛考·吴会》：“ 西汉 时 会稽 郡治本在 吴县 ，时俗以郡县连称，故云 吴会 。”

(2). 东汉 分 会稽郡 为 吴 会稽 二郡，并称 吴 会 。后亦泛称此两郡故地为 吴会 。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴 会 。”《三国志·吴志·孙贲传》：“时 策 已平 吴 会 二郡。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“平生所乐在 吴 会 ，老死欲葬 杭 与 苏 。”《金史·完颜纲传》：“僭称位号，偷生 吴 会 。”

唐 以后，俗亦称 平江府 (今 江苏 苏州 )为 吴会 。 元 陆友仁 《吴中旧事》：“府署之南名 吴会坊 。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“世多称 平江 为 吴会 ，意谓 吴 为东南一都会也。自 唐 以来如此，今郡中有 吴会亭 ，府治前有 吴会坊 。”