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种桑诗

作者:谢灵运 朝代:南北朝

种桑诗原文

诗人陈条柯。
亦有美攘剔。
前修为谁故。
后事资纺绩。
常佩知方诫。
愧微富教益。
浮阳骛嘉月。
艺桑迨闲隙。
疏栏发近郛。
长行达广埸。
旷流始毖泉。
湎涂犹跬迹。
俾此将长成。
慰我海外役。

诗词问答

问:种桑诗的作者是谁?答:谢灵运
问:种桑诗写于哪个朝代?答:南北朝
问:谢灵运的名句有哪些?答:谢灵运名句大全

参考注释

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

条柯

枝条。《艺文类聚》卷八八引 三国 魏 刘楨 诗:“条柯不盈寻,一尺再三曲。” 晋 孙绰 《竺道壹赞》:“譬若春圃,载芬载敷。条柯猗蔚,枝榦扶疏。” 元 郝经 《荒竹》诗:“新梢入林莽,迸叶扬条柯。”

攘剔

(1).谓剪除繁冗部分。语本《诗·大雅·皇矣》:“攘之剔之,其檿其柘。” 朱熹 集传:“攘剔,谓穿剔去其繁冗使成长也。” 南朝 宋 谢灵运 《种桑》诗:“诗人陈条柯,亦有美攘剔。” 宋 胡錡 《耕禄稿·拟赵鎛除金部诰》:“聚百鍊之精,以铸农器,俾啟辟攘剔之有其具。”

(2).指铲除。 清 魏源 《<海国图志>叙》:“何患攘剔之无期,何患奋武之无会。”

修为

(1).实行。 明 钱德洪 《王守仁<大学问>附录》:“师常曰:吾此意思,有能直下承当,只此修为直造圣域。”

(2).修行。 明 单本 《蕉帕记·提因》:“不知弟子怎么修为,纔到上乘。”

后事

(1) 后来发生的事情(多见于章回小说)

此是后事,暂且不表

(2) 丧事

三天办完后事

(3) 生前未尽之事

老头子感到健康状况一年不如一年,已经着手安排后事

纺绩

把丝麻等纤维纺成纱或线。古代纺指纺丝,绩指缉麻。《管子·轻重乙》:“大冬营室中,女事纺绩缉缕之所作也,此之谓冬之秋。”《史记·淮南衡山列传》:“当是之时,男子疾耕不足于糟穅,女子纺绩不足于盖形。”《南史·夷貊传上·扶南国》:“復东行 涨海 千餘里,至 自然大洲 ,其上有树生火中,洲左近人剥取其皮,纺绩作布,以为手巾。” 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·纺车》:“蚕月必纺绩,丝车方挑掷。”《红楼梦》第四回:“﹝ 李守中 ﹞生了 李氏 时,便不十分令其读书……却只以纺绩井臼为要。” 许地山 《桃金娘》:“她也不怨恨人家,每天帮助姑母做些纺绩之外,有工夫就到山上去找好看的昆虫和花草。”

知方

(1).知礼法。语本《论语·先进》:“可使有勇,且知方也。” 刘宝楠 正义引 郑玄 曰:“方,礼法也。”《后汉书·桓谭传》:“天下知方,而狱无怨滥矣。” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》:“生而知方,学而蹈道,识当成身,岂限常报!” 孙中山 《大总统告海陆军士文》:“凡此攻城克敌之丰功,皆吾将士有勇知方之表证。”

(2).谓知道正确的行为方向。《荀子·君道》:“尚贤使能, * 知方。” 王先谦 集解:“知方,皆知所向。”

富教

《论语·子路》:“ 冉有 曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕,并加以教育。 南朝 宋 谢灵运 《种桑诗》:“常佩知方诫,愧微富教益。”《陈书·世祖纪》:“朕哀矜黔庶,念康弊俗,思俾阻饥,方存富教。” 清 薛福成 《筹洋刍议·边防》:“至东三省中, 吉林 五方杂处,风气偷弱,山中 金 匪不下十餘万,固宜设官分汛,力图富教,常以游兵驱剿,渐清 金 匪之源。”

浮阳

(1).指鱼浮于水面以就阳光。

(2).日光。《文选·张协<杂诗>》:“浮阳映翠林,廻猋扇緑竹。” 吕向 注:“浮阳,日光也。” 唐 李白 《夕霁杜陵登楼寄韦繇》诗:“浮阳灭霽景,万物生秋容。” 唐 钱起 《登秦岭半岩遇雨》诗:“屏翳忽腾气,浮阳惨无暉。” 宋 沉遘 《道中见新月寄内》诗:“欲知归期蚤,东风弄浮阳。”

嘉月

美好的月份。多指春月。 汉 王褒 《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾,搴玉英兮自脩。”《文选·谢惠连<西陵遇风献康乐>诗》:“成装候良辰,漾舟陶嘉月。” 李周翰 注:“嘉月,谓其春月也。” 宋 张先 《天仙子·公择将行》词:“看花岁岁比甘棠,嘉月暮。东门路,只恐带将春色去。”

闲隙

亦作“ 閒隟 ”。亦作“间隙”。1.空隙(中间空着的地方或尚未占用的时间)。《吕氏春秋·长利》:“今使燕爵为鸿鵠凤皇虑,则必不得矣。其所求者,瓦之间隙,屋之翳蔚也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五,初为閽寺,便知好学……所居卑末,使彼苦辛,时伺閒隙,周章询请。” 明 唐顺之 《牌》:“造成二册后,乘此秋冬间隙,各该道亲自下场操练。” 毛 * 《必须学会做经济工作》:“总之,除有特殊情形者外,一切部队、机关,在战斗、训练和工作的间隙里,一律参加生产。”

(2).引申为缺漏。 清 恽敬 《<陶靖节集>书后》三:“夫古人之事往矣,其流传记载,百不得一,在读书者委蛇以入之,综前后异同以处之,盖未有无间隙可寻讨者。”

(3).指可乘之机。《汉书·刘向传》:“是以羣小窥见间隙,缘饰文字,巧言丑詆。”《陈书·傅縡传》:“骋异家,衒别解,窥伺閒隙,邀冀长短。” 宋 司马光 《乞申敕州县依前敕差役札子》:“必有本因新法得进之臣,乘此间隙,争言免役钱不可罢。”

(4).隔阂;嫌隙。《国语·晋语八》:“及 文子 成 晋 荆 之盟,丰兄弟之国,使无有閒隙,是以受 郇 櫟 。” 韦昭 注:“閒隙,瑕衅也。” 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》:“降兄弟之国,使无閒隟。”《北史·冯子琮传》:“时内外除授,多由 士开 奏拟, 子琮 既恃内戚,兼带选曹,自擅权宠,颇生间隙。” 郭沫若 《我的童年》第三篇五:“他在 日本 和大哥生了点间隙,大约因为钱不够用。”

近郛

近郊。 南朝 宋 谢灵运 《种桑》诗:“疏栏发近郛,长行达广埸。”

长行

(1).高尚的行为。《韩非子·难二》:“长行徇上,数百不一人;喜利畏罪,人莫不然。” 洪诚 等校注:“长行:高尚的行为。”

(2).远行。《旧唐书·穆宗纪》:“上於驭军之道,未得其要,常云宜姑息戎臣。故即位之初,倾府库颁赏之,长行所获,人至鉅万,非时赐与,不可胜纪。” 元 关汉卿 《金线池》楔子:“且去与哥哥相见一面,然后长行。”《儒林外史》第四三回:“我们且回 仪徵 ,收拾收拾,再打算长行。”《红楼梦》第四回:“自己同着母亲妹子,竟自起身长行去了。”

(3).即长行局。古代的一种博戏,盛行于 唐 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“今之博戏,有长行最甚。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。其法生于握槊,变于双陆。”

(4).指进行长行这种博戏。 唐 温庭筠 《新添声杨柳枝》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。”

长成

(1).长大成人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。” 唐 白居易 《长恨歌》:“ 杨 家有女初长成,养在深闺人未识。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 月香 在 贾公 家,一住五年,看看长成。”

(2).成长。《警世通言·乐小舍拚生觅偶》:“此时 顺娘 年十四岁,一发长成得好了。” 毛 * 《新民主主义论》五:“这时, 中国 无产阶级,由于自己的长成和 俄国 革命的影响,已经迅速地变成了一个觉悟了的独立的政治力量了。”

海外

超出国界,即国外

海外同胞

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