逍遥咏

逍遥咏原文

诗词问答

问：逍遥咏的作者是谁？答：宋太宗
问：逍遥咏写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全

参考注释

自在

(1) 自由;无拘束

自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》

无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》

(2) 安闲自得,身心舒畅

他心中好不自在

(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍

无拘束

没有顾忌或限制的

逍遥

自由自在,不受拘束

里外

(1) 内里和外表

营房里外都种了树

(2) 左右,大概

不用看秤,里外差不了二两

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

圣境

(1).宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。 南朝 齐 萧子良 《净住子·出家顺善门》：“今出家者未登圣境，而期望之人恒引圣责凡。” 唐 王缙 《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“夫上智之身，曲随世界；上智之心，密游圣境。” 唐 王昌龄 《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》：“圆通无有象，圣境不能侵。”

(2).指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。 鲁迅 《＜伪自由书＞后记》：“听说 青岛 也是好地方，但这是 梁实秋 教授传道的圣境，我连遥望一下的眼福也没有过。”

(3).比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 迦陵 雄劲之气， 竹垞 清雋之思， 樊榭 幽艳之笔，得其一节，亦足自豪。若兼有众长，加以沉鬱，本诸忠厚，便是词中圣境。” 骆宾基 《一个唯美派画家的日记·十月十三日》：“那广旷的宇宙美，给它开阔了另一个圣境。”

类乎

好似;接近于

这个故事很离奇,类乎神话

智将

足智多谋的将领。《孙子·作战》：“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟。”《吴子·论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将，勿与战矣。” 三国 蜀 诸葛亮 《心书·将才》：“奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此谓之智将。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷一：“﹝ 真宗 ﹞一日语 莱公 曰……‘何人可为朕守 魏 ？’ 莱公 曰：‘当此之际，无方略可展。古人有言：智将不如福将。臣观参知政事 王钦若 ，宜可为守。’”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

深大

深重广大；深广。《韩非子·解老》：“众人之轻弃道理而易妄举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”《后汉书·吴良传》：“臣 苍 荣宠絶矣，忧责深大。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“ 虞 夏 禪让，独饶治绩，敷扬休烈，故深大矣。”

区分

(1) 划分;区别;辨别;分辨

不到四岁的小孩很难区分昨天和一星期以前这种时间的差别

(2) 处理;处置

本院依法区分

能解

犹能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“ 宗元 近欲务此，然力薄才劣，无异能解。” 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 韩晋公 节制 三吴 ，多歷年所，取宾佐僚属，随其所长，无不得人。尝有故旧子弟投之，与语，更无能解。”《朱子语类》卷九七：“ 吕舍人 记 伊川 説，人有三不幸，以为有高才能文章亦谓之不幸。便是这事乖，少閒尽被这些子能解担阁了一生，便无暇子细理会义理。”

四季

指一年中的春、夏、秋、冬

四季如春

一周

(1).循回一遍。《管子·弟子职》：“受业之纪，必由长始，一周则然，其餘则否。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公术》：“种柳千树则足柴。十年之后，髠一树，得一载，岁髠二百树，五年一周。” 宋 洪迈 《容斋五笔·人生五计》：“六十以往，甲子一周。”

(2).一圈。 巴金 《不能忘却的记忆》：“我一个人绕着灵柩走了一周，以后又站了片刻。”

(3).一星期。 苏曼殊 《碎簪记》：“余一周之内，须同 四川 友人重赴 西湖 ，愧未能如子意也。”

(4).指一周年。《宋书·刘康祖传》：“ 太祖 欲大举北伐， 康祖 以岁月已晚，请待明年，上以 河北 义徒并起，若顿兵一周，沮向义之志，不许。”