哭友人诗·其一原文
流落生涯集百忧，十年抱病甬东州。
忽惊白璧埋黄壤，漫说朱衣驾赤虬。
高论难投众人耳，壮心空逐逝川流。
死生暌隔伤千里，泪洒丛兰泣素秋。
诗词问答
问：哭友人诗·其一的作者是谁？答：李正民
问：哭友人诗·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：哭友人诗·其一是什么体裁？答：七律
问：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
参考注释
落生
出生。 侯爵良 《喜读＜爱的哈达＞诗》：“他怎么也不会忘记：落生后得到的第一件礼物，便是母亲的泪水和长长的叹息。”《人民文学》1977年第7期：“早先穷人家的小子落生时，爹妈怕养不大，给取了个女名。”
百忧
种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
抱病
有病缠身,带着病
抱病工作
惊白
惊讶地告诉。《新唐书·孙伏伽传》：“ 伏伽 拜御史时，先被内旨，而制未出，归卧于家，无喜色。顷之，御史造门，子弟惊白，徐起见之。”
黄壤
(1).即黄土。《书·禹贡》：“ 雍州 ……厥土惟黄壤，厥田惟上上。” 晋 潘岳 《西征赋》：“蹈 秦 郊而始闢，豁爽塏以宏壮，黄壤千里，沃野弥望。”参见“ 黄土 ”。
(2).分布在热带、 * 带潮湿地区的黄色土壤，含有大量铁的氧化物，有黏性和强酸性，缺乏磷分。我国南方和西南有这种土壤。俗称“黄泥”。
(3).犹黄泉。《三国志·吴志·孙晧传》“以济元元” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“天匪亡 吴 ，孤所招也。瞑目黄壤，当復何颜见四帝乎！” 唐 杜牧 《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。” 清 洪楝园 《悬岙猿·岛别》：“休思量，滩头戏嬉枝头望，故山风月任徜徉，只怕你主人不日归黄壤。”参见“ 黄泉 ”。
(4).地中；地底下。 唐 高彦休 《唐阙史·薛氏子为左道所悮》：“左道曰，家童暨役客辈，悉命具畚鍤之类，俟择日发土，须臾可以目验矣。无术以制，则逃匿黄壤，不復能追。”
朱衣
(1).大红色的公服。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左个，乘朱路，驾赤駵，载赤旂，衣朱衣，服赤玉。”《资治通鉴·宋文帝元嘉三十年》：“甲子，宫门未开， 劭 以朱衣加戎服上，乘画轮车，与 萧斌 共载，卫从如常入朝之仪。” 胡三省 注：“朱衣，太子入朝之服。”
(2). 唐 宋 四、五品官员所着的绯服。 唐 杜牧 《新转南曹出守吴兴书此篇以自见志》诗：“捧詔 汀洲 去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。”
(3).穿着朱衣的职官。《后汉书·蔡邕传》：“臣自在宰府，及备朱衣，迎气五郊，而车驾稀出。” 李贤 注：“朱衣，谓祭官也。” 宋 徐铉 《送刘山阳》诗：“旧族知名士，朱衣宰 楚 城。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之六：“东市朱衣多裹血，西臺红泪与招魂。”
(4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 敏中 始婚也，已朱衣矣。”
(5).指朱衣使者。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“赫赫科条，袖里常存惟白简；明明案牘，帘前何处有朱衣。”参见“ 朱衣使者 ”。
赤虬
赤色虬龙。神话中仙人的坐骑。 南朝 梁 张正见 《神仙篇》：“ 西王 已令青鸟去，东海还驭赤虯来。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·李太白得仙》：“ 元和 初有人自 北海 来，见 太白 与一道士在高山上笑语久之。顷，道士於碧雾中跨赤虯而去。 太白 耸身健步追，共乘之而东去。”
高论
敬辞,见解独到不同凡响的议论
释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》
众人
(1) 大多数人
众人都感到惊奇
(2) 大家
众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 一般人,普通人
今之众人。——唐· 韩愈《师说》
为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》
众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》
众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》
泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》
壮心
宏大的志愿;壮志
壮心不已
逝川
(1).指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鉴逝川之勉志，悼过隟之电速。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序：“登高切送归之情，临水感逝川之嘆。” 清 孙廷铨 《挽船行》：“皆云 江 南来，束人投逝川。”
(2).比喻流逝的光阴。 南朝 齐 谢朓 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往復。” 唐 吴融 《子规》诗：“举国繁华委逝川，羽毛漂荡一年年。” 毛 * 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
暌隔
分离；乖隔。《北史·邵护传》：“ 护 与母暌隔多年，一朝聚集，凡所资奉，穷极华盛。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·太原意娘》：“自乱离暌隔，不復相闻。” 清 方苞 《汪孺人六十寿序》：“《杕杜》之三章曰：‘王事靡盬，忧我父母。’男女暌隔，不自言其伤，而独以忧其舅姑为大慼。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“ 协和 自暌隔后，仅来一书。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
丛兰
丛生的兰草。比喻品德高尚的人。《文子·上德》：“丛兰欲脩，秋风败之；人 * 平，嗜欲害之。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 颜回 败其丛兰， 冉耕 歌其芣苢。” 唐 元稹 《别李三》诗：“阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。”
素秋
(1).秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国於水游。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“ 瞿唐峡 口 曲江 头，万里风烟接素秋。” 宋 欧阳修 《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。” * 《感事八首用杜甫＜秋兴＞诗韵·战局时局》：“ 兴安岭 下 楚江 头，万里烽烟接素秋。”参见“ 素商 ”。
(2).比喻衰老、迟暮。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗之三：“予涉素秋，子登青春；愧无老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天机，素秋驰白日。”
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