中秋日怀寄潘邠老赋原文
西戍角声清且哀，东城鼓动殷然雷。雨阑伏槛月可待，风横檥舟君不来。
得酒未容欢独伯，把书端与睡为媒。
雪堂歛谷急还舍，更约头陀黄1~1菊开。
诗词问答
问：中秋日怀寄潘邠老赋的作者是谁？答：贺铸
问：中秋日怀寄潘邠老赋写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸名句大全
参考注释
戍角
驻防士兵的号角
暮色渐起,戍角悲鸣。——宋· 姜夔《扬州慢》序
鼓动
(1) 以言语或行为激励他人使有所行动
鼓动人们去斗争
(2) 唆使
这些坏事是谁鼓动你干的?
边鄙无事,乃群鼓动,欲以买直,归怨天子。——《新唐书·崔群传》
殷然
(1).充裕貌。《管子·轻重丁》：“行令未能一岁，而郊之民殷然益富。”
(2).忧伤貌。 唐 刘禹锡 《和牛相公感伤》：“坐镇清朝独殷然，閒徵故事数前贤。”
(3).自足貌。 康有为 《大同书》甲部第一章：“其贫者架草为棚，编草为裳，日得数钱，食餑餑数枚，殷然果腹，卧草终日，陶然復为夫妇之懽矣。”
(4).情义深厚貌。《“五四”爱国运动资料·南京学生罢课宣言书》：“密约曷为而缔结？由於诸贼卖国，此 北京 学生所以有‘五四’之愤击也。乃政府於 曹 张 诸贼，则殷然留之，且为之辩护也。”
轰鸣震动貌。 唐 谷神子 《博异志·韦思恭》：“及三子归院，烹蛇未熟，忽闻山中有声殷然地动。”《新唐书·王铎传》：“及 鐸 檄至，号令殷然，士气皆起，争欲破贼。” 明 刘若愚 《酌中志·客魏始末纪略》：“ 客氏 到宅陞厅坐，自管事起，至近侍止，揆次叩头。‘老祖太千千岁’殷然震天。” 清 戴名世 《陈士庆传》：“军士皆呼曰：‘老神仙！’声殷然震山谷。”
可待
就会；就要。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“若再不肯，你写一封假书，只説 白侍郎 已死，他可待肯了。” 明 陈与郊 《文姬入塞》杂剧：“今日里，可待离龙城，还凤穴。”
檥舟
停泊船只。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“贼檥舟隄下而陈於隄外，伏千人於舟中，官军将至，陈者皆走入陂中。”《明史·王思传》：“家人后至，闻歌声乃檥舟以济。” 清 薛福成 《书昆明何帅失陷苏常事》：“ 翰 退避，乃怒马絶尘驰去，从者待十里外，檥舟 运河 之麋。”
不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
雪堂
宋 苏轼 在 黄州 ，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市 东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 崑山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。”
头陀
原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”
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