题钓台三贤堂原文
辍帆谒肖像，衣冠非汉俦。翩翩挂佛幡，小椟求香油。
庸衲资诳惑，良为先生羞。
后来跻两贤，几与逆祠侔。
扁堂失本旨，贻诮何时休。
盍归白而长，是正兹谬悠。
诗词问答
问：题钓台三贤堂的作者是谁？答：谢采伯
问：题钓台三贤堂写于哪个朝代？答：宋代
问：谢采伯的名句有哪些？答：谢采伯名句大全
参考注释
肖像
用图画、素描或其他绘画手法描绘某人脸部的像
自肖像而外。——蔡元培《蔡孑民先生言行录·图画》
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
佛幡
佛寺所用的幡盖。《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“ 武周 进逼 介州 ，沙门 道澄 以佛幡縋之入城，遂陷 介州 。”
香油
从芝麻中榨出的油
诳惑
欺骗迷惑
诳惑良民
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
本旨
亦作“ 本指 ”。亦作“ 本恉 ”。1.原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝ 泄公 ﹞问 张王 果有计谋不。 高 ……具道本指所以为者王不知状。” 汉 蔡邕 《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 宋 陆游 《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。” 清 李慈铭 《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“ 姚氏 之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自 乾隆 至 道光 已得三十九家，非 姚氏 之本恉矣。” 章炳麟 《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。” 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是 马克思 的本旨。”
(2).主旨。 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”
贻诮
见笑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“此 扬子 所以追悔於雕虫，貽誚於雾縠者也。” 明 祁彪佳 《周公鼎年兄自粤西归过访偕游寓山》诗：“为言猿鹤休貽誚，把臂林间有故人。” 清 金埴 《不下带编》卷一：“比之村教督诲蒙伎俩，貽誚高明。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
是正
订正；校正。《后汉书·安帝纪》：“詔謁者 刘珍 及五经博士，校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。” 三国 吴 韦昭 《＜国语解＞叙》：“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校，是正疑谬。” 宋 曾巩 《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“ 永叔 於学博矣，其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》：“后人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍经徇史也。”
谬悠
虚空悠远。引申为荒诞无稽。《庄子·天下》：“ 庄周 闻其风而悦之，以谬悠之説，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不儻，不以觭见之也。” 成玄英 疏：“谬，虚也。悠，远也。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“此生岁月行飘忽，晚节功名亦谬悠。” 严复 《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。”
0
纠错
