蝶恋花

蝶恋花原文

雨后春光浓似醉。
著柳催花，节物侵龙忌。
绣褓香阁当日佩。
紫兰宫堕人间世。
歌管停云香吐穗。
碧酒红裳，共祝鱼轩贵。
天上阿环金箓秘。
龟龄鹤寿三千岁。

诗词问答

问：蝶恋花的作者是谁？答：葛胜仲
问：蝶恋花写于哪个朝代？答：宋代
问：蝶恋花是什么体裁？答：词
问：葛胜仲的名句有哪些？答：葛胜仲名句大全

参考注释

雨后

指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”

节物

(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”

龙忌

(1).禁火日。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介之推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨。” 李贤 注：“龙，星，木之位也，春见东方。心为大火，惧火之盛，故为之禁火。俗传云 子推 以此日被焚而禁火。”

(2).鬼神忌日。《淮南子·要略》：“操舍开塞，各有龙忌。” 高诱 注：“中国以鬼神之日忌， 北胡 、 南越 皆谓之请龙。”

绣褓

亦作“ 绣葆 ”。覆裹婴儿的绣被。 清 唐孙华 《己卯元旦》诗之二：“咿哑绣褓雏孙长，寂歷衡门贺客稀。” 清 唐孙华 《英孙》诗：“公然绣葆出堂前，坐客齐声加激赞。” 清 姚燮 《谁家七岁》诗：“咄哉朱门儿，绣褓金辉煌。”

香阁

(1).青年妇女的内室。 唐 李白 《菩萨蛮》词：“泣归香阁恨，和泪淹红粉。”

(2).宫廷或佛寺的台阁。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“香阁披青磴，琱臺控紫岑。”《元史·世祖纪七》：“乙酉，帝御香阁，命大乐署令 完颜椿 等肄文武乐。”

香閤：青年女子的住室。 唐 谢偃 《踏歌词》之二：“逶迤度香閤，顾步出兰闺。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我听説你离香閤，吓得我魄散分。”

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

人间世

人世；世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清 洪昇 《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？” 茅盾 《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”

歌管

谓唱歌奏乐。 南朝 宋 鲍照 《送别王宣城》诗：“举爵自惆悵，歌管为谁清？” 唐 李白 《自代内赠》诗：“犹有旧歌管，凄清闻四邻。” 宋 苏轼 《春夜》诗：“歌管楼臺声细细，鞦韆院落夜沉沉。”

停云

(1).停止不动的云。 晋 陶潜 《停云》诗：“靄靄停云，濛濛时雨。”因其自序称“停云，思亲友也”故后世多用作思亲友之意。 明 顾大典 《青衫记·梦得刺江》：“乍离省闥，能无恋闕之心；远别朋儕，未免停云之想。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》：“八表停云空目极，更从何处寄相思。” 郁达夫 《赠女学生李辉群》诗：“ 春申江 上赋停云， 黄鹤楼 头始识君。”

(2).使行云停止不动。喻歌声之高亢优美。本《列子·汤问》 薛谭 学讴於 秦青 事。 明 陈所闻 《双调新水令·齐王孙孟闇仲闇寿予西湖》套曲：“羡的是 坡仙 载月游，喜的是 苏小 停云唱。” 明 夏完淳 《端午赋》：“ 吴 姬抗腕而御橈， 越 女停云而振响。”

吐穗

抽穗。稻、麦、高粱等禾本科植物的穗由卷起筒状的叶子里露出来

高粱吐穗笑弯了腰

碧酒

清澄的美酒；清酒。 唐 杜甫 《送率府程录事还乡》诗：“素丝絜长鱼，碧酒随玉粒。” 唐 薛曜 《奉和圣制夏日游石淙山》：“此中碧酒恒参圣，浪道 崑山 别有仙。”

红裳

(1).红色衣裳。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“酒至半酣，一红裳女子满斟大觥，送与十八姨。”

(2).借指美女。 宋 朱熹 《春谷》诗：“红裳似欲留人醉，锦障何妨为客开。”

鱼轩

(1).古代贵族妇女所乘的车。用鱼皮为饰。《左传·闵公二年》：“归夫人鱼轩。” 杜预 注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。” 唐 王维 《故南阳夫人樊氏挽歌》之一：“锦衣餘翟黻，绣轂罢鱼轩。” 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》：“见綵旂前导，华轂后随，鲜衣花帽，簇拥鱼轩。”

(2).代称夫人。 宋 苏轼 《与李之仪书》之三：“ 叔静 云 端叔 一生坎軻，晚节益牢落，正赖鱼轩贤德，能委曲相顺，适以忘百忧。” 宋 王巩 《闻见近录》：“ 李文靖 端默寡言，堂下花槛頽圮，经岁不问。鱼轩一日语之， 文靖 不答。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

阿环

(1).神话中 上元夫人 小字。《汉武帝内传》：“帝不知 上元夫人 何神人也，又见侍女下殿，俄失所在。须臾， 郭侍女 返。 上元夫人 又遣侍女答问，云‘ 阿环 再拜’。” 清 张正茂 《龟台琬琰·上元夫人》：“夫人名 阿环 ，降 汉 宫，年可二十餘，头作三角髻。”

(2).喻指女道士。 唐 李商隐 《曼倩辞》诗：“如何 汉 殿穿针夜，又向窗中覷 阿环 。”

(3).指神话中 西王母 。 宋 王安石 《古意》诗：“且当呼 阿环 ，乘兴弄 溟 渤 。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·玉环》：“ 荆公 诗云：‘ 瑶池 森漫 阿环 家。’又云：‘且当呼 阿环 ，乘兴弄 溟 渤 。’则是以 西王母 为 阿环 也。”

(4). 杨贵妃 的小名。 贵妃 小字 玉环 ，故称。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆下·遐周阿环》：“盖 玉妃 小名 阿环 ，山下鬼乃 马嵬 之兆。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玉环》：“ 杨太真 小字 玉环 ，故古今诗人多以 阿环 称之。”

金箓

(1).道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩， 玉皇 偏赐羽衣裳。”

(2).道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士 赵归真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”

(3).神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史 《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。”

龟龄

古人以龟为长寿之灵物，因以“龟龄”比喻长寿。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·为老母寿》词：“同犬子，祝龟龄。天教二老鬢长青。” 明 李东阳 《烧丹灶赋》：“若夫鹤算龟龄，龎眉駘背，不穷而瘥，不色而瘁，固有幽冥握其机衡，冲漠司其割制者也。”

鹤寿

鹤的寿命。《淮南子·说林训》：“鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。” 唐 王建 《闲说》诗：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。”鹤的年寿长，世因用为祝寿之辞。

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”