题养源斋原文
钓1一1鱼1-1台亦水之源，治水因而傍治轩。
辰岁经营久庆落，寅年游豫阅寒暄。
似兹搆筑曾何谓，漫以节宣为饰言。
永卫城隍利行旅，知予罪我任滕论。
诗词问答
问：题养源斋的作者是谁？答：乾隆
问：题养源斋写于哪个朝代？答：清代
问：题养源斋是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押元韵 出处：御制诗四集卷八十七
2. 养源斋在 * 傍台下旧有水塘上承西山香界寺诸水每夏秋霖潦辄阻行旅壬辰夏始命于香山别开引河引卧佛碧云一带山水注此芟治疏剔汇为一湖复穿渠建闸以资节宣导流由阜成门外分支一入西便门城渠流为正阳门之护城河一由外罗城自南而东为永定门之护城河并入通惠河济运至甲午年蒇工有诗纪事虽工成而从未一至此地今因南苑回銮顺便始至盖阅十一年矣
参考注释
钓鱼
用钓具捕鱼
治水
整治水利,疏通江河,避免泛滥成灾
治水工程
因而
表示下文是上文的结果
我们的事业是正义的,因而是不可战胜的
经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
游豫
(1).指帝王出巡。春巡为“游”，秋巡为“豫”。语本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’” 汉 王粲 《羽猎赋》：“遵古道以游豫兮，昭劝助乎农圃。”《新唐书·文艺传中·李适》：“凡天子饗会游豫，唯宰相及学士得从。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制。”
(2).游乐。《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蝉赋》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《观打鱼歌》：“漫夸游豫逐时闲，苦似爬搔除背痒。”
亦作“ 游预 ”。1.犹游乐。语出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。” 赵岐 注：“豫亦游也。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韵》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 时游预。” 元 圆至 《次韵陪星子胡主簿游报先寺》：“良时一游豫，能不念民疾。” 清 顾炎武 《杭州》诗：“两国罢干戈，君臣日游豫。”
(2).犹豫，迟疑不决。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“临观异同，心意怀游豫，不知当復何从。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“即欲向前从乞食，心意怀疑生游豫。”
寒暄
问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄:温暖)
地气反寒暄,天时倒杀生。——白居易《桐花》
搆筑
兴建，建造。 宋 苏轼 《乞罢宿州修城状》：“右臣今相度上件改镇作县事，係已行之命，兼搆筑廨宇，略已见功，恐难中輟。”
何谓
(1)
(2) 什么叫做;什么是
何谓灵感?
(3) 指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
节宣
(1).指或裁制或布散以调适之，使气不散漫，不壅闭。《左传·昭公元年》：“君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。於是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。” 杜预 注：“宣，散也。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“寒暑乖违，节宣失序；风水交侵，菁华已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎启二》：“伏惟顺序节宣，慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公书》：“隆冬远道，全赖节宣，决策酬纷，翻宜暇豫。”
(2).节制宣泄。《隋书·高祖纪下》：“五岳四镇，节宣云雨， 江 、 河 、 淮 、海，浸润区域。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·建闸》：“余以为 三江 既濬，建闸为急，何也？盖水利之盈虚，全在乎节宣。”
饰言
谓花言巧语。《韩非子·南面》：“羣臣莫敢饰言以惛主。” 唐 元结 《外规》：“吾厌世人饰言以由道，藏智以全璞。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“ 唐君 忠诚无饰言，貌恂恂若书生。”
卫城
城市或地区由筑垒或加固而成作为避难地方的高地
行旅
远行的人;往来的旅客
远近开通行旅,士农工商照旧生业。——《石点头》
行旅皆欲出于王之涂。——《孟子·梁惠王上》
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