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题淳化轩

作者:乾隆 朝代:清代

题淳化轩原文

宫宁寿御园淳化,都为菟裘娱老居。

数岁以前豫立者,一年已近即真予。

天恩独厚鉴由始,众意虽殷志践初。

廿五竟符八六愿,岂容易得漫虚誉。

诗词问答

问:题淳化轩的作者是谁?答:乾隆
问:题淳化轩写于哪个朝代?答:清代
问:题淳化轩是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押鱼韵 出处:御制诗五集卷九十四

2. 是处之淳化轩亦犹大内之宁寿宫皆豫为归政后娱老之所也

参考注释

御园

即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗:“春风上苑开桃李,詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》:“ 武林 城东曰 东园 者, 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。

淳化

(1).纯正平和。《素问·五常政大论》:“阳和布化,阴气廼随,生气淳化,万物以荣。”

(2).敦厚的教化。《文选·张衡<东京赋>》:“清风协於玄德,淳化通於自然。” 薛综 注:“淳厚之化,通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》:“陛下自膺人望,岁时丰稔,亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》:“削之无益於淳化,存之有光於孝理。”

(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》:“时播百穀草木,淳化鸟兽虫蛾。”

菟裘

地名。在今 山东省 泗水县 。《左传·隐公十一年》:“ 羽父 请杀 桓公 ,以求大宰。公曰:‘为其少故也,吾将授之矣。’使营 菟裘 ,吾将老焉。”后因以称告老退隐的居处。 宋 陆游 《暮秋遣兴》诗:“买屋数间聊作戏,岂知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《过燕京和陈秀玉韵》之四:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之九:“谅无 郗嘉宾 ,为我谋菟裘。”

娱老

(1).欢度晚年。《汉书·叙传下》:“ 疏 克有终,散金娱老。” 晋 陆机 《叹逝赋》:“解心累於末迹,聊优游以娱老。” 宋 叶适 《祭翁常之文》:“犹莫色之憔悴,不带索以娱老。” 沙汀 《淘金记》十六:“ 二大爷 娱老的方法,是扯纸牌和坐功。”

(2).指 汉 疏广 、 疏受 告老归乡,散金设宴款待故旧,欢度晚年事。参阅《汉书·疏广传》。《文选·任昉<为范尚公书让吏部封侯第一表>》:“禄微赐金,而懽同娱老。” 李善 注:“赐金、娱老,谓 疏广 也。”

以前

指时间上某点、某个转折或某个事件之前

今三世以前。——《战国策·赵策》

神农以前。——《史记·货殖列传》

视三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》

即真

(1).谓由摄政或监国而正式即皇帝位。《汉书·王莽传上》:“ 莽 即灭 翟义 ,自谓威德日盛,获天人助,遂谋即真之事矣。”《初学记》卷九引《帝王世纪》:“ 尧 乃命 舜 代己摄政…… 舜 年八十一即真。” 宋 李纲 《建炎进退志总叙下之上》:“ 道君 自 燕山 密遣使臣齎来,领中有亲书八字,曰:‘便可即真,来救父母。’”《东周列国志》第一○三回:“少主嗣位,而君辅之,如 伊尹 、 周公 ,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面即真。”

(2).谓官吏由代理而转为正式职务。《三国志·蜀志·杨洪传》:“ 亮 於是表 洪 领 蜀郡 太守,众事皆办,遂使即真。”《新唐书·戴叔伦传》:“ 皋 讨 李希烈 ,留 叔伦 领府事,试守 抚州 刺史……耕餉岁广,狱无繫囚。俄即真。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“ 刘 时权三司判官,寻即真,俄知制誥。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》:“幸得以微功,特蒙重赏,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》:“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回:“咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多谢老爷天恩。’”

独厚

(1).指情谊特深。《宋史·范祖禹传》:“﹝ 富弼 ﹞杜门罕与人接,待 祖禹 独厚。”《二刻拍案惊奇》卷一:“他是本山人,乃是本房檀越,就中与我独厚。”

(2).特别优厚。《清史稿·睿忠王多尔衮传》:“朕爱尔过於羣子弟,锡予独厚。今违命若此,其自议之。”

由始

起因;起始。《礼记·礼器》:“是故君子之於礼也,非作而致其情也。此有由始也。” 孙希旦 集解:“作而致其情,谓本无此情,而起而强致之也;内有恭敬之情,则外有交接之礼,故礼之所由始,始於心之敬也。”

容易

(1) 可能性大

容易上当

(2) 不费什么力或没什么困难

不是这么容易能下来的

(3) 轻松自在地;流畅地

现在糊墙纸很容易撕下来

虚誉

无实的空名

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