谢王元才见惠峨嵋山菩萨石

谢王元才见惠峨嵋山菩萨石原文

久闻光明山，下有太古雪。
大冬剧严凝，厚地愈融结。
峥嵘成层冰，千岁终不灭。
野翁因斸荒，得此走城阙。
初非人磨礲，真是天剞劂。
形模如圭长，颜色逾玉洁。
巨细皆晶荧，青里俱洞澈。
或疑普贤化，谁得昆吾切。
太阳一照曜，神光时发越。
诚宜置宴坐，相伴修白业。
可配寒露壶，清泠濯明月。

诗词问答

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问：谢王元才见惠峨嵋山菩萨石写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

太古

最古老的时代

大冬

隆冬。《汉书·董仲舒传》：“是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积於空虚不用之处。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“时方大冬，墙壁瓦石之间，有虫所蛰，不可伤其生。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“峯顶四时如大冬，芳花芳草春自融。”

严凝

(1).犹严寒。《礼记·乡饮酒义》：“天地严凝之气，始於西南，而盛於西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。” 唐 顾况 《补亡诗·十月之郊》：“冬日严凝，言纳其阳，和风载昇。” 宋 陆游 《大雪》诗：“大雪 江 南见未曾，今年方始是严凝。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“气序严凝，遥忆征人倥傯。”

(2).形容脸色严厉。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》：“朕每读书，见古帝王多自尊大，深拱严凝，谁敢犯颜言事。”

(3).谓冷酷。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“怕不道是外面儿温和，则你那彻底儿严凝。”

(4).严肃凝重。 刘师培 《南北文学不同论》：“ 宋 沉 之诗，以严凝之骨，饰流丽之词，颂扬休明，渊乎盛世之音。”

厚地

指大地。《后汉书·仲长统传》：“当君子困贱之时，跼高天，蹐厚地，犹恐有镇厌之祸也。” 唐 白居易 《重赋》诗：“厚地植桑麻，所要济生民。” 宋 梅尧臣 《梦感》诗：“生哀百十载，死苦千万春。何为千万春？厚地不復晨。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“下蟠厚地深，上峻青天极。”

融结

融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》：“融而为川瀆，结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》：“析木之下，幽陵碣石，融结絪緼，诞灵熊浑，乃生元臣，以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》：“把世界照亮了的是太阳；把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 ！”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

层冰

犹厚冰。 宋 辛弃疾 《念奴娇·和南涧载酒见过雪楼观雪》词：“便拟明年，人间挥汗，留取层冰洁。” 元 袁桷 《渝州老人歌》：“渴饮古涧之层冰，暮宿古松之危枝。” 清 刘大櫆 《金节母传》：“﹝太恭人﹞独身孤立於层冰积雪之中。”

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

野翁

犹野老。 唐 白居易 《偶吟》：“人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。” 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“不如野翁来往溪山间，上友麋鹿下鳧鷖。”

城阙

(1) 城门两旁的瞭望阁楼

(2) 宫殿

(3) 城市,特指京城

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

非人

(1) 不合适的人

所用非人

(2) 残废人

(3) 缺乏人性或个性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

磨礲

见“ 磨礱 ”。

真是

确实;的确

真是松了一口气

剞劂

(1).刻镂的刀具。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“握剞劂而不用兮，操规榘而无所施。” 洪兴祖 补注引 应劭 曰：“剞，曲刀；劂，曲凿。”

(2).泛指斤斧。《文选·左思＜魏都赋＞》：“剞劂罔掇，匠斲积习。” 李周翰 注：“剞劂，斤斧也。” 宋 司马光 《谢王道济惠古诗古石器》诗：“ 工倕 创规摹， 般输 施剞劂。”

(3).雕琢刻镂。《魏书·艺术传论》：“ 蒋少游 以欹劂见知，没其学思，艺成为下，其近是乎？” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“城东二十餘里有大伽蓝，经製轮奂，工穷剞劂，圣形尊像，务极庄严。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“圬墁剞劂之人，来自公府；榱桷栋梁之用，出自神州。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“想见悬空施斧椎，剞劂功深岁月积。”

(4).雕板；刻印。 明 周履靖 《＜锦笺记＞题录》：“剞劂生涯日，诗书艺业长。刻字的候列位老爷刊同年録。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“内廷有奉詔编纂《宫史》一书，不授剞劂。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“ 明 末 海虞毛氏 ，始取《花菴》《尊前》诸前，及 宋 人词稿，尽付剞劂。”

(5).指雕辞琢句。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》引 韩子苍 云：“如 老杜 言‘新诗改罢自长吟’者，乃知此老用心甚苦，后人不復见其剞劂，但称其浑厚耳。” 明 杨慎 《升庵诗话·邻舍诗》：“ 杜工部 《赠朱山人》……浑成不见剞劂，而句句切题。”

(6).奇崛。 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“ 鶡冠子 者， 楚 人，居山中。其著本 黄 老 ，近刑名家。好论兵，词旨剞劂而切礉。” 宋 董逌 《广川书跋·月仪帖》：“其书剞劂，逕出法度，有可贵者。”

形模

形状，样子。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“不审此星在何方面，形模若为？” 宋 范成大 《西瓜园》诗：“形模濩落淡如水，未可蒲萄苜蓿夸。”

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

玉洁

洁白明净如玉

玉洁的月亮

巨细

大小(事情)

政无巨细,皆断于相。——《史记·田儋传》

晶荧

(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”

(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”

洞澈

见“ 洞彻 ”。

或疑

(1).怀疑，疑惑。或，通“ 惑 ”。 汉 王充 《论衡·案书》：“世人或疑，言非是伪，论者实之，故难为也。”

(2).有人怀疑。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》：“故人玩于存省，或疑无他；医工莫知主名，可谓异疾。” 金 王若虚 《史记辨惑一》：“或疑 孟子 劝 齐 伐 燕 ，《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云：‘ 孟軻 谓 宣王 曰：此 文 武 之时不可失。’何从得邪？此直以或疑而意之耳。”

普贤

佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却 * 船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”

昆吾

(1).山名。《山海经·中山经》：“又西二百里曰 昆吾之山 ，其上多赤铜。” 郭璞 注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。” 唐 崔融 《咏宝剑》：“宝剑出 昆吾 ，龟龙夹彩珠。”

(2).美石名。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六：“﹝ 流洲 ﹞上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照如水精状，割玉如泥。”

(3).用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“他轻举龙泉杀 车胄 ，怒拔昆吾坏 文丑 。” 明 汪廷讷 《种玉记·露遣》：“切莫按昆吾，论同胞休戚相须。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》：“不用仗昆吾，赤手擒羆虎。”参见“ 昆吾刀 ”。

(4).古掌管冶铸之官。《逸周书·大聚》：“乃召昆吾，冶而铭之金版，藏府而朔之。” 孔晁 注：“昆吾，古之利冶。” 卢文弨 校引 谢墉 曰：“昆吾乃掌冶世官。注云‘利冶’误。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“昆吾彝器，能者鐫勋。” 唐 郭振 《古剑篇》：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。”

(5). 夏 商 之间部落名。 己 姓。初封于 濮阳 (今 河南省 濮阳市 )。 夏 衰， 昆吾 为 夏 伯，迁于 旧许 (今 河南省 许昌市 )，后为 商汤 所灭。《诗·商颂·长发》：“ 韦 顾 既伐， 昆吾 夏桀 。” 毛 传：“有 昆吾 国者。” 郑玄 笺：“ 顾 、 昆吾 皆 己 姓也。”

(6).指 昆吾 之君。《左传·昭公十二年》：“昔我皇祖伯父 昆吾 ，旧 许 是宅。” 明 杨慎 《封建》：“ 夷羿 篡弑矣， 昆吾 雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》。

(7).古丘名。传说太阳正午所经之处。《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ……至于 昆吾 ，是谓正中。” 高诱 注：“ 昆吾邱 ，在南方。” 汉 张衡 《思玄赋》：“躋日中于 昆吾 兮，憩 炎火 之所陶。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》：“风生閶闔，日去 昆吾 。”

(8).借指正午。 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“巾车徇前侣，白日犹昆吾。”

(9).地名。在 长安 南，靠 终南山 ， 汉 代属 上林苑 的范围。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“ 昆吾 御宿 自逶迤， 紫阁 峰阴入 渼陂 。”

太阳

(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量

太阳升

太阳落

(2)

(3) 经外穴名

(4) 即颞颥

照曜

见“ 照耀 ”。

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”

(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”

发越

(1).播散；散发。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“郁郁菲菲，众香发越。” 郭璞 注：“香气射散也。”《后汉书·冯衍传下》：“﹝ 冯衍 《显志》﹞华芳曄其发越兮，时恍忽而莫贵。”《朱子语类》卷一一五：“近来学者如 漳 泉 人物，於道理上发得都浅，都是作文时文采发越，粲然可观。”

(2).激扬；激昂。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”《隋书·文学传序》：“ 江 左宫商发越，贵於清綺； 河 朔词义贞刚，重乎气质。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“常有数人登场，每人一隻之曲，而众口同声以出之者。在授曲之人，原有浅、深二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。”

(3).疾速。《汉书·李寻传》：“太白发越犯库，兵寇之应也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“发越，疾貌也。”

(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 唐 户部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有发越翰墨之功，争捐善价取之。”

(5).犹焕发。 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“﹝古法书﹞人间殆不復见，其仅存者皆归御府，但追想其笔势飞动，精神发越耳。”

(6).犹抒发。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“瓏玲其声，龙吟凤鸣，妙契大造，发越七情。”

(7).阐述；阐发。 明 宋濂 《＜日损斋笔记＞序》：“世之为士者，贵於立言。然言不可以徒立也，必依乎经史而为之辨证。虽或未遑竭其终始而具释全书，所以发越其光晶，而疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 归有光 《易图论上》：“诸经遭 秦 火之厄，《易》独以卜筮存。 汉 儒传授甚明，虽於大义无所发越，而保残守缺，惟恐散失。”

(8).犹显露。 元 李翀 《日闻录》：“ 扬子云 曰：‘月未望则载魄於西，既望则终魄於东，其遡於日乎。’理固该尽，而不如 沉括 之言，能发越其状也。 沉括 曰：‘月如银圜，圜本无光，日耀之乃有光矣。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也…… 子野 适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似 温 韦 ，发越亦不似豪 苏 腻 柳 。”

(9).犹发挥。 康有为 《大同书》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不发越者，忧心沉沉昏昏、若坠若凝者，其皆由牵累哉！”参见“ 发挥 ”。

(10).犹出息。 周立波 《腊妹子》五：“自从 腊妹子 从饿老鹰嘴里夺回了她那一只小黑鸡婆以后，这位老婆婆就很喜欢 腊妹子 了，总说她能干，将来一定有发越。”《山乡巨变》上十五：“只有发狠做，你们会有发越的。”

(11).古殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“后宫则有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合欢 增城 ， 安处 常寧 ， 茝若 椒风 ， 披香 发越 ， 兰林 蕙草 ， 鸳鸞 飞翔 之列。” 吕延济 注：“ 合欢 而下并殿名。”

(12). 南朝 陈 贺文发 、 顾越 的并称。《南史·儒林传·顾越》：“时又有 会稽 贺文发 ，学兼经史，与 越 名相埒，故都下谓之 发 越 焉。”

宴坐

静坐,安坐

龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

相伴

在一起,在一块

多年相伴

白业

佛教语。谓善业。《五灯会元·东土初祖·菩提达磨大师》：“当勤修白业，护持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋 叶适 《毛崈夫挽词》：“道修白业曾先悟，官近青云却未通。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“后白业精进，居 若耶溪 云门寺 ，从学者四方而至矣。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“白业緇銖少，黄泉岁月长。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十恶，此属乎罪，名为黑业。五戒十善，四禪四定，此属于善，名为白业。”

寒露

农历二十四节气之一,在10月8日或9日

清泠

(1) 清澈凉爽貌

(2) 指清凉的溪水

或降而临清泠。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠