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风哀十首·其八

作者:李江 朝代:明代

风哀十首·其八原文

鱼轩月冷锁深帷,怪杀冰人不此知。

尘鞅鹿车飞尽处,辘轳金井断牵时。

不嫌荆布安常分,只望诗书可疗饥。

一段姻缘全未了,鱼轩月冷锁深帷。

诗词问答

问:风哀十首·其八的作者是谁?答:李江
问:风哀十首·其八写于哪个朝代?答:明代
问:风哀十首·其八是什么体裁?答:七律
问:李江的名句有哪些?答:李江名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵

参考注释

鱼轩

(1).古代贵族妇女所乘的车。用鱼皮为饰。《左传·闵公二年》:“归夫人鱼轩。” 杜预 注:“鱼轩,夫人车,以鱼皮为饰。” 唐 王维 《故南阳夫人樊氏挽歌》之一:“锦衣餘翟黻,绣轂罢鱼轩。” 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》:“见綵旂前导,华轂后随,鲜衣花帽,簇拥鱼轩。”

(2).代称夫人。 宋 苏轼 《与李之仪书》之三:“ 叔静 云 端叔 一生坎軻,晚节益牢落,正赖鱼轩贤德,能委曲相顺,适以忘百忧。” 宋 王巩 《闻见近录》:“ 李文靖 端默寡言,堂下花槛頽圮,经岁不问。鱼轩一日语之, 文靖 不答。”

冰人

旧时称媒人

尘鞅

世俗事务的束缚。鞅,套在马颈上的皮带。 唐 牟融 《寄羽士》诗:“使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。” 宋 范成大 《送关寿卿校书出守简州》诗:“ 京 洛 知心尘鞅里, 江 吴 携手暮帆边。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“君今谢尘鞅,轻装去如驶。”

鹿车

(1).古代的一种小车。《太平御览》卷七七五引 汉 应劭 《风俗通》:“鹿车,窄小裁容一鹿也。” 宋 陆游 《送子坦赴盐官县市征》诗:“游山尚有平生意,试为闲寻一鹿车。” 王闿运 《皇朝追赠总督衔调任山西巡抚湖北巡抚谥文节常公神道碑》:“夫人同县 刘氏 ,孝敬夙闻,贫修鹿车之敬,贵习紘綖之礼。”

(2).鹿拉的车子。《南史·东夷传·扶桑》:“有马车、牛车、鹿车。国人养鹿如中国畜牛。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“ 使犬部 在 混同江 以南,其海近 朝鲜 ; 使鹿 诸部在 混同江 以北,其海近 鄂罗斯 。故 朝鲜 亦有獒站,而 鄂罗斯 亦有鹿车。”

(3).佛教语。三车之一。以鹿车喻缘觉乘(中乘)。《法华经·譬喻品》:“如彼诸子,为求鹿车,出於火宅。” 李白 《僧伽歌》“有时与我论三车” 清 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之浅深耳。”参见“ 三车 ”、“ 三乘 ”。

辘轳

(1)

(2) 安在井上绞起汲水斗的器具

(3) 机械上的绞盘

金井

(1).井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。 南朝 梁 费昶 《行路难》诗之一:“唯闻哑哑城上乌,玉栏金井牵轆轤。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》:“双猊蟠础龙缠栋,金井轆轤鸣晓瓮。” 清 陈维崧 《品令·夏夜》词:“夜色凉千顷,携笛簟,依金井,轆轤清冷。”一说即石井。金,谓其坚固。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·九月》:“鸡人罢唱晓瓏璁,鸦啼金井下疎桐。” 叶葱奇 注:“金井,即石井。古人凡説坚固,多用金,如金塘、金堤等。”

(2).借指墓穴或骨瓮。《古今小说·范巨卿鸡黍生死交》:“因此扶柩到此,众人拽棺入金井,并不能动,因此停住坟前,众都惊怪。”《广西僮族文学》第四章:“这个‘地理先生’给 侬智高 看好了一块风水地,叫 侬智高 把自己父亲的骨骸装在‘金井’(即骨瓮)里,埋在好风水的地方。”

牵时

为时务所牵拘。 唐 骆宾王 《远使海曲春夜多怀》诗:“怀禄寧期达,牵时非徇名。” 陈熙晋 笺注:“ 陆机 《演连珠》:牵乎时者,非克己所勗。”

荆布

(1).“荆釵布裙”之省。《南史·范云传》:“昔与将军俱为黄鵠,今将军化为凤凰,荆布之室,理隔华盛。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第二折:“荆布之妇,怎消受五花官誥。” 清 毛师柱 《舟中两梦亡妇诗以志感》:“廿年旧事从头记,荆布相依最苦辛。”

(2).用为对己妻的谦称。 明 陈汝元 《金莲记·量移》:“只是目断彤管,心怀荆布。”

安常

(1).安守常规。《东周列国志》第三回:“太宰 咺 又奏曰:‘老司徒乃安常之论,非通变之言也。’”《红楼梦》第九八回:“那‘阴司’説有便有,説无就无。皆为世俗溺于生死之説,设言以警世,便道上天深怒愚人--或不守分安常;或生禄未终,自行夭折;或嗜淫欲,尚气逞兇,无故自殞者。”

(2).平静正常。 潘漠华 《乡心》:“他临走时,满面绯红,还假装安常的神态,徐徐走下楼梯。”

书可

批阅公文,书字认可。《三国志·吴志·孙亮传》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晋 胡冲 《吴历》:“ 亮 数出中书,视 孙权 旧事,问左右侍臣:‘先帝数有特制,今大将军( 孙琳 )问事,但令我书可邪!’”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露元年》引此文, 胡三省 注云:“书可,画可也。”

疗饥

见“ 疗飢 ”。

亦作“ 疗饥 ”。解饿,充饥。 汉 张衡 《思玄赋》:“聘 王母 於 银臺 兮,羞玉芝以疗飢。” 宋 王禹偁 《吊税人场文》:“如有霜径晨征,阴村墓宿,尔必搏以疗饥,嚼而充腹。” 明 刘基 《拟连珠》之二九:“摶沙为饼,不可疗飢。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗:“可知名士能倾国,解道蛾眉不疗饥。”

一段

一部分

一段树干

姻缘

旧时指婚姻的缘分

千里姻缘一线牵

未了

(1) 没有了却、结束

未了的心事

(2) 漫漫,没有终点

未了的欠债

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