原文
深山大壑潨,神心斯静极。
借问涤烦人,烦复从何得。
诗词问答
问:《题唐寅嵩山十景·其七·涤烦矶》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:五绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 五言绝句 押职韵 出处:御制诗二集卷四十八
参考注释
深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
大壑
(1) 大海
大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。——《庄子·天地》
(2) 亦说“巨壑”
神心
(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“意离未絶,神心怖覆。” 汉 扬雄 《<法言>序》:“神心忽恍,经纬万方,事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“ 太公 避 紂 之乱,屠隐市朝,遯钓鱼水,何必 渭 滨,然后 磻溪 ,苟愜神心,曲渚则可。 磻溪 之名,斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“貽宴好会,不常厥数;神心所受,不言而喻。” 吕向 注:“言天子遗其宴会者,不常其数,但圣心所与者,不言而自晓。”
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
烦人
使人心烦或厌烦。如:烦人的毛毛雨下起来没完没了。
烦复
繁杂,复杂。《文献通考·经籍十九》:“至于诸志,若《天文》、《地理》、《五行》之类,不免烦复。” 清 姚鼐 《辨<逸周书>》:“若是书以数为纪之词,乃至烦复不可胜纪,先王曷贵是哉!”
何得
怎能;怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“在上何得不骄?持满何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士无英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》:“四人东南西北,原非同气弟昆,何得悬合若此?”
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