命子 其七原文
嗟余寡陋，瞻望弗及。顾惭华鬓，负影隻立。
三千之罪，无后为急。
我诚念哉，呱闻尔泣。
诗词问答
问：命子 其七的作者是谁？答：陶渊明
问：命子 其七写于哪个朝代？答：魏晋
问：陶渊明的名句有哪些？答：陶渊明名句大全
参考注释
寡陋
见闻狭窄,学识浅陋
嗟余寡陋,瞻望弗及。——晋· 陶渊明《命子》
瞻望
(1) 往远处或高处看
瞻望将来
(2) 敬仰并寄以希望
朝野瞻望
弗及
(1).来不及。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”
(2).比不上。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 太原 閔仲叔 者，世称节士，虽 周党 之洁清，自以为弗及也。”
顾惭
自顾而惭愧。 唐 杜甫 《北征》诗：“顾惭恩私被，詔许归蓬蓽。” 仇兆鳌 注：“顾惭，自顾惭愧也。”
华鬓
花白鬓发。 晋 陶潜 《命子》诗：“顾惭华鬢，负影隻立。” 唐 符载 《送袁校书归秘书省序》：“因得与群彦赋祖行诗，实亦从此旋归旧隐，偶长松老鹤为度时之适，岂復以华鬢为肺肠之虑哉。” 茅盾 《子夜》九：“﹝ 杜新箨 ﹞高声吟起 中国 旧诗来了：‘华鬓不耐秋，飒然成衰蓬！’”
三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
无后
(1).没有后嗣。《左传·成公八年》：“ 宣孟 之忠而无后，为善者其惧矣。”《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝 絶嗣无后也。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“我也只为不忍见员外无后，恐怕你遭了别人毒手。” 清 唐甄 《潜书·居室》：“妬而至於无后，则凶矣。”
(2).谓没有落后的。 汉 牟融 《理惑论》：“ 牟子 曰：‘道之言导也。导人致於无为，牵之无前，引之无后，举之无上，抑之无下。’”
(3).犹未晚，不迟。《资治通鉴·周赧王二十七年》：“﹝ 苏代 ﹞对曰：‘愿王受之而勿称也。 秦 称之，天下安之，王乃称之，无后也。’” 胡三省 注：“无后，犹言未晚。”
诚念
犹言诚心诚意。《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 胡 僧道：‘汝诚念皈我，但尚有尘刼未脱，老僧赠汝一物，可密藏於身畔，不许一人知道，他日夫妇重逢，自有灵验。’”
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