阅史六首原文
平时愤世谢王符，更肯佯狂踵接舆。须信有心端有累，与君乘木用舟虚。
诗词问答
问：阅史六首的作者是谁？答：陈造
问：阅史六首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造阅史六首书法欣赏
阅史六首书法作品
参考注释
平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
愤世
愤恨世事的不平。《汉书·邹阳传》：“今人主沉諂諛之辞，牵帷廧之制，使不羈之士与牛驥同皁，此 鲍焦 所以愤於世也。” 唐 韩愈 《后汉三贤赞》之二：“愤世著论，《潜夫》是名。” 王横 《哭子美》诗：“得毋愤世深，飘然竟相弃。”
佯狂
装疯
有剪发杜门,佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
接舆
春秋 楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 ，歌而过 孔子 。” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“是以 箕子 佯狂， 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头餘落日，墟里上孤烟。復值 接舆 醉，狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“﹝ 陆羽 ﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或慟哭而归，故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“道与 尧 舜 俱智，与 接舆 俱狂，与 桀 紂 俱灭，与 汤 武 俱昌。”
有心
有某种想法
有心人
乘木
(1).乘舟。《易·涣》：“利涉大川，乘木有功也。” 王弼 注：“乘木即涉难也。木者专所以涉川也。” 高亨 注：“木，指船。”
(2).架高用具。 清 周亮工 《书影》卷七：“邑有败寺，将脩復，迎 莲公 董之。鐻千金，庀材具，乘木纠綯咸备。”
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