观韩玉汝胡人贡奉图

观韩玉汝胡人贡奉图原文

诗词问答

问：观韩玉汝胡人贡奉图的作者是谁？答：梅尧臣
问：观韩玉汝胡人贡奉图写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

时世

时代。《荀子·尧问》：“时世不同，誉何由生。” 唐 李翱 《寄从弟正辞书》：“用其九学圣人之道而知其心，使有餘，以与时世进退俯仰。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·人才易得》：“现在时世大不同了，手里杀杀杀，而嘴里却需要‘自由、自由、自由’、‘开放政权’云云。”

重新

(1)

(2) 再一次

(3) 从头再开始

胡人

(1) 中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼

(2) 泛指外国人

臂鹰

架鹰于臂。古时多指外出狩猎或嬉游。《后汉书·梁冀传》：“又好臂鹰走狗，骋马鬭鸡。” 唐 元稹 《阴山道》诗：“从骑爱奴丝布衫，臂鹰小儿云锦韜。” 宋 林逋 《雪》诗之二：“更想 天山 两三骑，臂鹰拳蹬簇駸駸。” 元 薛玄曦 逸句：“臂鹰过雁磧，老马上 龙堆 。”

犀利

坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利

器不犀利。——《汉书·冯奉世传》

话锋犀利

师子

(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。

(3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

翘翘

雉尾

(1).见“ 雉尾扇 ”。

(2).雉尾部之长羽。《水浒传》第一○九回：“每边拴掛数十个铜铃，后插一把雉尾。” 鲁迅 《二心集·新的“女将”》：“她头插雉尾，手执双刀（或两端都有枪尖的长枪），一 * ，看客就看得更起劲。”

插头

一种插入式配件。通过将它插入插座便可完成电气连接

深目

(1).眼睛凹陷。《左传·昭公四年》：“顾而见人，黑而上僂，深目而豭喙。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·老僧》：“见一老僧，深目长头，略似世人图画寿星之状。”

(2).古代用来加强视力的器物。《淮南子·泰族训》：“欲知远近而不能，教之以金目则射快。” 汉 高诱 注：“金目，深目，所以望远近。” 姚范 曰：“疑即今之眼镜。”见《援鹑堂笔记·杂识》。

(3).即 深目国 。《山海经·海外北经》：“ 无肠之国 在 深目 东。”参见“ 深目国 ”。

朱点

校读书籍等时用朱笔圈点，故称“朱点”。 唐 颜师古 《匡谬正俗·副》：“后之学者，不知有福字，翻以副贰为正体，副坼为假借，读诗不坼不副，乃以朱点发副字，巳乖本音。” 唐 贾岛 《宿贇上人房》诗：“朱点草书疏，雪平麻履踪。”

笔画

组成汉字的点、横、直、撇、捺等

筋骨

筋肉和骨头,泛指体格

锻炼筋骨

白马

(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”

(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝 刑白马盟曰：‘非 刘氏 而王，天下共击之！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 乃东巡，登 衡岳 ，血白马以祭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也。”

(3).古代以乘白马表示有凶事。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》：“白马故人，青鸟送往。” 唐 李白 《古风》之三一：“白马 华山君 ，相逢 平原里 。”参见“ 白马素车 ”。

(4).见“ 白马氐 ”。

(5).古津渡名。在今 河南省 滑县 北。《战国策·赵策二》：“今 秦 以大王之力，西举 巴蜀 ，併 汉中 ，东收两 周 而西迁九鼎，守 白马 之津。”《韩非子·初见秦》：“决 白马 之口以沃 魏氏 ，是一举而 三晋 亡，从者败也。”

(6).古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑县 东。《三国志·魏志·武帝纪》：“二月， 绍 （ 袁绍 ）遣 郭图 、 淳于琼 、 颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马 。”

(7).古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此，并用 李振 言，沉其尸于 黄河 ，驿由此著名。 清 钮琇 《觚賸·虎丘题诗》：“ 虞山 钱宗伯 （ 钱谦益 ）以谴归，有题诗 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚宽沉 白马 ，今来应悔卖 卢龙 。’”参见“ 白马清流 ”。

(8).复姓。见《通志·氏族四》。

公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

何得

怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”

秘珍

罕见珍品。 宋 梅尧臣 《观韩玉汝胡人贡奉图》诗：“茜袍白马 韩公子 ，从何得此来祕珍？定应海客运为赠，中国未睹难拟伦。”

海客

(1) 经常出海航行之人

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(2) 居无定所的江湖人

中国

(1) 指中原地区

与中国抗衡。——《资治通鉴》

(2) 又

驱中国士众。

将中国人。

(3) 京城

惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》

拟伦

比拟；伦比。《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》：“以 隋 之府库、仓廩、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦？” 宋 苏辙 《祭文与可学士文》：“风雅之深，追配古人；翰墨之工，世无拟伦。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·评李杜》：“二子（ 杨慎 、 杨诚斋 ）所引古人，拟伦俱似亡当。”

吴生

指 唐 名画家 吴道子 。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·神品上》：“ 明皇 天宝 中，忽思 蜀 道 嘉陵江 水，遂假 吴生 驛駟，令往写貌。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“中心的悬壁，周廻的画像，是 吴生 亲手。” 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》：“ 马和之 作人物甚佳，行笔飘逸，时人目为小 吴生 。”

精劲

(1).精良锐利；精悍勇猛。 晋 葛洪 《抱朴子·穷达》：“故沉閭渟钧，精劲之良也，而不以击，则朝菌不能断焉。”《旧唐书·牛仙客传》：“ 仙客 所积仓库盈满，器械精劲，皆如 希逸 之状。”《宋史·韩琦传》：“ 中山 兵，精劲冠 河朔 。”

(2).指精悍勇猛的部队。 清 李渔 《意中缘·借兵》：“专望你提精劲，救娉婷，锄梟獍。”

(3).精妙遒劲。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“秋毫精劲，霜素凝鲜。” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“伏捧十一月十七日病告中所遣书教，笔墨精劲，慰諭曲折，深开忧灼烦苦之抱。” 清 彭绩 《息庵翁传》：“翁童子日，以磨墨侍祖书，学作点画精劲，祖奇之，授以法。”

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

退归

(1).辞官归田；引退。 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“在宰相位凡五年，所奏於上前者，皆二帝三王之道……退归，未尝言所言於上者於人。”《儿女英雄传》第十五回：“大约宦途的味儿不过如此，不如退归林下，遍走江湖，结识几个肝胆英雄。”《荡寇志》第一三○回：“ 召忻 因此请於 希真 ，归田就隐， 希真 留其平定 梁山 ，再行退归。”

(2).退回；返归。《东周列国志》第五回：“再三谢辞，退归本国。”《绿野仙踪》第七四回：“他多要几两银子，暂且退归，过一二年与再来，何如？”

任从

由着自己的性子;听从;听任

既如此,任从尊意。——元· 史九敬先《庄周梦》