禁林宴会之什

禁林宴会之什原文

诗词问答

问：禁林宴会之什的作者是谁？答：柴成务
问：禁林宴会之什写于哪个朝代？答：宋代
问：柴成务的名句有哪些？答：柴成务名句大全

参考注释

内署

(1).掌内府衣物的官署。《后汉书·殇帝纪》：“其减太官、导官、尚方、内署诸服御珍膳靡丽难成之物。” 李贤 注：“内署，掌内府衣物。”

(2).指翰林院。因院设宫禁之内，故称。 唐 康骈 《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“ 令狐相国 自 吴兴 郡守授司勋郎中，未居内署，初与学士候对，便以为有宰辅之才。” 宋 欧阳修 《谢对衣金带鞍辔马状》：“神都繁浩，常惧於旷官；内署凝严，遽叨於厕职。”

玉堂

(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

(2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

(4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”

紫闱

指皇宫。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“释位公宫，登曜紫闈。”

启会

古代祭礼程序之一。打开礼器的盖子。《仪礼·士丧礼》：“敦启会。” 郑玄 注：“会，盖也。”《仪礼·士虞礼》：“佐食许诺，启会却于敦南。” 郑玄 注：“会，合也。谓敦盖也。”

建法会。 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》：“盖闻昔者我佛说法，曾有天女散花，现在 杭州 启会，我佛大概未必亲临。”

琳琅

精美的玉石,比喻美好珍贵的东西

额题

匾额上的题字。《红楼梦》第二回：“隐隐有座庙宇，门巷倾頽，墙垣剥落，有额题曰‘智通寺’。门旁又有一副旧破的对联。” 徐珂 《清稗类钞·名胜·京口三山》：“ 金山 在西城外五里许，额题为‘江天禪寺’，曰 金山寺 者，俗称也。”

宸翰

帝王的墨迹。 唐 沉佺期 《立春日内出彩花应制》诗：“花迎宸翰发，叶待御筵披。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“我 渊圣皇帝 居东宫日，亲洒宸翰，画 唐 十八学士，并书姓名序赞，以赐宫僚。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 避暑山庄 前后七十二景，匾对皆先朝宸翰， 高宗 御笔尤多。”

金错

(1).谓在器物上用黄金涂饰或镶嵌文字或花纹。《后汉书·杨赐传》：“玉壶革带，金错钩佩。” 唐 杜甫 《虎牙行》：“壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 天水 移置 保和殿 ，字加金错填精鏐。”

(2).见“ 金错刀 ”。

瑶编

珍贵的书册。亦为书籍的美称。 唐 李峤 《为百僚贺瑞石表》：“考皇图于金册，搜瑞典于瑶编。”《宋史·乐志十四》：“玉璽瑶编，礼容毕具。” 元 陈樵 《东阳县学晖映楼赋》：“积縹囊与緗帙，藴琼轴与瑶编。”

彩翠

鲜艳翠绿之色。 唐 王维 《木兰柴》诗：“彩翠时分明，夕嵐无处所。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“日中琉璃常变色，夜静彩翠尤昭苏。”

醇醴

亦作“醕醴”。味厚的美酒；酒味甘美。 汉 刘向 《列仙传·酒客》：“何以标异？醕醴殊味。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“劲刷理鬢，醇醴发颜。” 元 揭傒斯 《吴歌一首送张清夫提举征东校官先还吴中》：“家家屏障待新词，日日王侯置醇醴。” 闻一多 《神话与诗·说舞》：“他们所求的只是那能加强他们的生命感的一种提炼的集中的生活经验－－一杯能使他们陶醉的醕醴而酷烈的酒。”

湛清

清澈

天空湛清如水

朱槛

红色栏杆。《西京杂记》卷四：“方腾驤而鸣舞，凭朱槛而为欢。” 唐 白居易 《百花亭》诗：“朱槛在空虚，凉风八月初。” 明 孙仁孺 《东郭记·媒妁之言》：“我伤心惨淡，竟自许问咱朱槛。”

花砖

有彩色花纹的釉面砖,主要用来墁地

吟客

诗人。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“身为醉客思吟客，官自中丞拜右丞。” 南唐 李建勋 《新竹》诗：“懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。” 宋 翁卷 《留别吴中诸士友》诗：“况復多吟客，令人懒欲还。” 郁达夫 《过漕浦天忽放晴》诗：“彼苍似亦怜吟客，开放南天半角晴。”

绮阁

华丽的楼阁。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“仰登綺阁，俯映清渊。”《北史·常景传》：“夫如是，綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。” 明 陈子龙 《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，綺阁雕栏愁 * 。”《花月痕》第四五回：“沉沉綺阁幌双重，频卜归期未有期。”

栖禽

栖木类鸟具有适于栖息在高处树木上的双足鸟

应许

答应，允许。 清 李渔 《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐 《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心 《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”

雕梁

(1).饰有浮雕、彩绘的梁；装饰华美的梁。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“燕语雕梁，状对幽闺之语。” 宋 王安石 《诉衷情·和俞秀老鹤》词：“营巢燕子逞翱翔，微志在雕梁。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“ 谢 家庭院残更立，燕宿雕梁，月度银墙，不辨花丛那辨香。”

(2).借指豪华的建筑物。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沲江图》诗：“白波吹粉壁，青嶂插雕梁。” 清 杜岕 《过林修朗轩》诗：“雕梁庽耳目，所患唯固陋。”

彫梁：刻绘文采的屋梁。 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“舞腰凝綺榭，歌响拂彫梁。” 宋 张元干 《风流子·政和间过延平双溪阁落成席上赋》词：“飞观插彫梁。凴虚起，縹緲五云乡。”

文明

(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学

物质文明

精神文明

(2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态

(3) 旧指具有当时西方色彩的

文明戏

(4) 光明,有文采

天下文明

歌颂

(1) 歌咏、颂扬

歌颂好人好事

自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。——《松树的风格》

(2) 以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂

歌颂劳模

圣皇

对皇帝的尊称。 汉 班固 《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣皇，匪敢晏寧。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。”《旧唐书·房琯传》：“ 琯 昨於南朝为圣皇制置天下，乃以 永王 为 江南 节度， 潁王 为 剑南 节度， 盛王 为 淮南 节度。”