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祈谷礼成述事

作者:乾隆 朝代:清代

祈谷礼成述事原文

垣门侵晓进棂星,宝殿祈年迓始青。

一岁首钦惟大祀,三农普贶赖圆灵。

配之祖考遵羲象,荐以豆登式雅经。

希雪冬过逮春入,屏营吁曷惠其宁。

诗词问答

问:祈谷礼成述事的作者是谁?答:乾隆
问:祈谷礼成述事写于哪个朝代?答:清代
问:祈谷礼成述事是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押青韵 出处:御制诗三集卷六十一

参考注释

侵晓

天色渐明之时;拂晓

棂星

指 櫺星门 。 元 陶安 《孔庙赋》:“啟 櫺星 於黄道,栖列宿於朱閽。” 清 心青 《廿世纪女界文明灯弹词·立教》:“里边是,苍蘚满阶寻曲径,外边是, 櫺星 高矗稳深龕。”参见“ 櫺星门 ”。

宝殿

(1).佛殿;神殿。 南朝 梁简文帝 《< * 颂>序》:“高门洞啟,不因铜马之饰;宝殿霞开,无假凤皇之瑞。”《儿女英雄传》缘起首回:“天宫现彩,宝殿生云;仙乐悠扬,香烟繚绕。”

(2).泛称宫殿。多指帝王的宫殿。 元 赵孟頫 《宫中口号》:“日照黄金宝殿开,雕阑玉砌拥层臺。”《三侠五义》第一回:“ 真宗 玩赏,进了宝殿,归了御座, 李 刘 二妃陪侍。”

祈年

向神灵祈求丰年

岁首

一年开头的一段时间,通常指正月

夏,汉改历,以正月为岁首。——《史记》

钦惟

发语词。犹言敬思。 南朝 梁武帝 《践祚后与诸州郡敕》:“钦惟邃古,爰及近代,虽禪代异时,而成功一揆。” 清 李煦 《山东等处丰收并报两淮煎盐不善稽察折》:“奴才跪读之下,钦惟我皇万岁,洪福齐天,所以有如此之丰年,从来罕见。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》:“立大祀用玉帛、牲牷,立次祀用牲币,立小祀用牲。” 郑玄 注:“ 郑司农 曰:‘大祀,天地;次祀,日月星辰;小祀,司命以下。’ 玄 谓,大祀又有宗庙,次祀又有社稷,五祀五岳,小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》:“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀,星辰五祀四望等为中祀,司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》:“ 清 初定制,凡祭三等:圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙,贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末,改先师 孔子 为大祀。”

三农

(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》:“一曰三农,生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云:“三农,平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗:“宥死降五刑,己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》:“兹土而五月不雨,三农之失其业者,号呼之声日彻於耳,某心窃忧焉。”

(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》:“三农之隙,曜威中原。”《北史·薛辩传》:“命立庠序,教以诗书,三农之暇,悉令受业。”

圆灵

天。《文选·谢庄<月赋>》:“柔祇雪凝,圆灵水镜。” 李善 注:“圆灵,天也。”

祖考

(1) 已故的祖父

(2) 祖先

豆登

古代盛器,亦用作祭器。登似豆而较浅。语本《诗·大雅·生民》:“于豆于登。” 毛 传:“木曰豆,瓦曰登。豆荐葅醢也,登盛大羹也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“谽呀鉅壑颇黎盆,豆登五山瀛四罇。”《宋史·乐志七》:“豆登丰洁,荐德馨香。”《随园诗话补遗》卷五引 清 钱枚 《题孟庙》诗:“七国知矜式,千秋肃豆登。”

屏营

作谦词用于信札中,意为惶恐

屏营顿首

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