再赋·其一

再赋·其一原文

寒威逗晓入帘栊，乱雨天花帝释宫。

皓皓易污休拥彗，纷纷何似祗从风。

能文谁复延枚叟，乘兴真宜访戴公。

老去映书无眼力，夜阑惟喜月当空。

诗词问答

问：再赋·其一的作者是谁？答：李正民
问：再赋·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：再赋·其一是什么体裁？答：七律
问：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注释

1. 七言律诗　押东韵

2. 《宋诗纪事补遗》卷三四作逼

参考注释

寒威

严寒的威力。 唐 方干 《岁晚言事寄乡中亲友》诗：“急景苍茫昼若昏，夜风乾峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，暖气全归草树根。” 宋 梅尧臣 《雪中通判家饮回》诗：“冻禽聚立高树时，密云万里增寒威。” 鲁迅 《野草·风筝》：“我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，－－但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”

逗晓

破晓，天刚亮。 宋 周邦彦 《凤来朝·佳人》词：“逗晓看娇面。小窗深、弄明未遍。” 宋 赵希鹄 《研屏辨》：“逗晓不辨道路，为一石所碍。”

帘栊

(1).亦作“ 帘笼 ”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张华＜离情＞》：“秋月映帘笼，悬光入丹墀。” 宋 史达祖 《惜黄花·定兴道中》词：“独自捲帘櫳，谁为开尊俎！恨不得御风归去。” 明 徐元 《八义记·宴赏元宵》：“开宫扇，起帘櫳，满堂笑语与民同。” 陈毅 《游阳朔》诗：“竹林茅舍时出现，后有飞瀑透帘櫳。”

(2).指闺阁。 唐 李昂 《赋戚夫人楚舞歌》：“ 汉王 此地因征战，未出帘櫳人已荐。” 清 吴伟业 《西田招隐》诗之二：“曲处通帘櫳，茶香具含蓄。”

天花

(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征

(2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》

帝释

亦称“ 帝释天 ”。佛教护法神之一。佛家称其为三十三天(忉利天)之主，居 须弥山 顶 善见城 。梵文音译名为 释迦提桓因陀罗 。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“人天感悴，帝释动怀。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“忉利照园之东，帝释天城之北。”《水浒传》第六回：“诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“仙宫寳嵌妆，帝释珠交网。”

皓皓

亦作“皜皜”。1.洁白貌；高洁貌。《诗·唐风·扬之水》：“扬之水，白石皓皓。”《楚辞·渔父》：“寧赴 湘 流葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 宋 沉遘 《代人祭吴春卿文》：“皜皜之质，濯濯之仪。” 清 田茂遇 《贫交行》：“君不见古来英雄不用为佣保，叩角行歌石皓皓。” 曹亚伯 《广州三月二十九日之役》：“诸烈士死义也，皓皓侠骨，使与犯人同葬一处，揆之於理，实不能平。”

(2).光明貌。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“明星皓皓，华藻之力也与？” 清 龚自珍 《春日有怀山中桃花因有寄》诗：“山中花开，白日皓皓。明妆子谁？温黁清妙。” 郭沫若 《在鸭绿江中弄舟》诗：“百丈高隄联祖国，秋阳皓皓暴当头。”

(3).盛大貌。《史记·河渠书》：“ 瓠子 决兮将奈何？皓皓旰旰兮閭殫为 河 ！”一本作“ 晧晧 ”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“参旗九旒，从风飘扬。皓皓旰旰，丹彩煌煌。” 唐 王建 《凉州行》：“ 凉州 四边沙皓皓， 汉 家无人开旧道。” 唐 许浑 《早发寿安次永寿渡》诗：“树凉风皓皓，滩浅石磷磷。” 郑泽 《杂诗答钝庵》之三：“凭楼望 湘江 ，江波漫皓皓。”

(4).旷达貌；虚旷貌。《大戴礼记·卫将军文子》：“常以皓皓，是以眉寿，是 曾参 之行也。” 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“茫茫乎若行九皐未知所止，皓皓乎若无网罗而渔江海。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“凌虚若有梯，步险如履地，飘飘然顺风而翔，皓皓然随云而昇。”

拥彗

拿扫帚扫门。“慧”也作“蔧”,表示恭恭敬敬迎接宾客或长者

如燕, 昭王拥彗先驱,请列弟子座而受业。——《史记·孟子荀卿列传》。索隐:“谓为之扫地,以衣袂拥帚而却行,恐尘埃之及者,所以为敬也。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

何似

(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”

(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”

(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”

(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”

祗从

犹侍从。 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“副浄扮 杨国忠 引祗从上。”

能文

善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》：“俊迈能文，尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文，与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君，旗鼓相接。”

乘兴

乘着一时高兴

访戴

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”

老去

(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”

(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”

眼力

(1) 视力

(2) 非常敏感或特别透彻的观察能力;敏锐的辨别或鉴赏能力

审美眼力

(3) 指见识

眼力觑天奥

夜阑

夜将尽;夜深

更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》

夜阑人静

当空

在空中