秋（原作「夏」）日非所书情

原文

自从去岁别流沙，独恨今秋归望赊。

将谓西南穷地角，谁言东北到天涯。

山河远近多穹帐，戎俗迢观少物华。

六月尚闻飞雪片，三春岂见有烟花。

凌晨倏闪奔雷电，薄暮斯须敛霁霞。

傍对崇山形屹屹，前临巨壑势呀呀。

昨来羁思忧如捣，即日愁肠乱似麻。

为客已遭迍否事，不知何计得还家。

诗词问答

问：《秋（原作「夏」）日非所书情》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七排
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注释

1. 七言排律　押麻韵

2. 原作「夏」

参考注释

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

去岁

去年

流沙

随风或水移动的沙

归望

属望，寄托希望。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心，百姓咸归望于大王。”《三国志·魏志·陶谦传》“西讨 韩遂 ” 裴松之 注引《吴书》：“ 陶恭祖 本以材略见重於公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！” 唐 王昌龄 《送李擢游江东》诗：“东南具今古，归望山云秋。”

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

穷地

荒僻贫瘠之地。 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“ 元父 者，九州之穷地，先代之幽墟者也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“教传嗣於墝壤，何安身於穷地？”

东北

(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部

(2) 泛指东北方向

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

远近

(1) 远处和近处

远近闻名

(2) 指距离的长短

(3) 指关系的亲疏

穹帐

即穹庐。《宋书·索虏传论》：“胡旆映 江 ，穹帐遵渚。” 唐 岑参 《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗：“橐驼何连连，穹帐亦纍纍。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“若乃不郛郭，不宫室，不播殖，穹帐寄而水草逐者，惟 瀚海 南北部及 準 部、 青海 诸部则然。”参见“ 穹庐 ”。

物华

(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

雪片

指飘落的雪花

三春

(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”

(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”

(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”

烟花

(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西

(2) 娼妓

我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》

凌晨

(1) 从零时起到天亮前的一段时间

(2) 天快亮的时候

七月三日凌晨

倏闪

亦作“倐闪”。1.顷刻；霎那间。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“倏闪之间，云阵四合。” 宋 曾巩 《一鹗》诗：“社中神狐倐闪内，脑尾分磔垂弓櫜。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“小人倏闪变现，鬼怪百出。”

(2).闪烁不定貌。 唐 元稹 《秋堂夕》诗：“萧条帘外雨，倏闪案前灯。” 唐 张鼎 《霹雳赋》：“辉光之所倏闪，声气之所喷薄。”

奔雷

声响猛烈的雷。 唐 杜甫 《朝》诗之二：“ 巫山 终可怪，昨夜有奔雷。”《水浒传》第一回：“风过处，向那松树背后，奔雷也似吼一声，扑地跳出一隻吊睛白额锦毛大虫来。”

薄暮

傍晚

每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》

加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

斯须

一会儿的功夫,片刻

斯须就毙

且停斯须

霁霞

雨后的彩霞。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·易安斋梅岩亭》：“ 孝宗 时，在潜邸恭和圣作云：‘秀色环亭拥霽霞，脩筠冰艷数枝斜。’” 宋 赵汝茪 《梦江南》词：“帘不捲，细雨熟樱桃，数点霽霞天又晓。”

崇山

(1).高山。 汉 司马相如 《上林赋》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。” 晋 陆机 《从军行》：“深谷邈无底，崇山鬱嵯峨。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“大地虽大，崇山大河虽多，深林邃谷虽奥，不数百年皆化为都邑焉。”

(2).引申为崇高，巨大。《晋书·慕容垂载记》：“宜述修前规，终忠贞之节，奈何弃崇山之功，为此过举！”

(3).山名。相传 舜 放 驩兜 之处。《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 。” 孔颖达 疏：“盖在 衡岭 之南也。”按，据 清 王夫之 《孟子稗疏》、 王鸣盛 《蛾术编》卷四六，当在 唐 驩州 境内， 泗城 之南（今 广西 凌云县 和 西林县 一带）。 唐 沉佺期 《从崇山向越常》诗“朝发 崇山 下，暮坐 越常 阴”，即其处。旧说或谓在今 湖南 大庸县 境，见《太平御览》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》及《通典·州郡十三》。

(4).山名。即 嵩山 。《国语·周语上》：“昔 夏 之兴也， 融 降于 崇山 。” 韦昭 注：“ 融 ， 祝融 也。 夏 居 阳城 ， 嵩高 所近。”

(5).山名。 狄山 的异名。《史记·司马相如列传》：“歷 唐尧 於 崇山 兮，过 虞舜 於 九疑 。” 张守节 正义引 张揖 曰：“ 崇山 ， 狄山 也。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“《山海经》曰：‘ 尧 葬 狄山 之阳。一名 崇山 。’”

屹屹

(1).高大挺立貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》“屹山峙以紆鬱” 晋 张载 注：“《诗》云：‘临衝弗弗，崇墉屹屹。’” 唐 欧阳詹 《吊九江驿碑材文》：“屹屹子碑，如神如祇。” 明 刘基 《通天台赋》：“屹屹兮似 不周 之天柱，挺挺兮若 閬风 之瑶圃。”

(2).形容性气豪放。 明 归有光 《陆子诚墓志铭》：“至述其从母，为人慷慨好施予，平生屹屹无女子态。”《明史·岳正传》：“ 正 博学能文章，高自期许，气屹屹不能下人。”

(3).犹矻矻。勤奋不懈貌。 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“小子坐则读，行则吟，穷年屹屹苦搜寻。” 清 唐甄 《潜书·宗孟》：“寂寂焉主静不动，屹屹焉屏慾如贼。”

巨壑

(1).指大海。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“食若填巨壑，饮若灌漏巵。” 北齐 祖珽 《望海》诗：“登高临巨壑，不知千万里。” 唐 岑参 《精卫》诗：“西山木石尽，巨壑何时平。”

(2).深沟大谷。 唐 王勃 《深湾夜宿》诗：“津涂临巨壑，村宇架危岑。” 宋 朱熹 《卧龙之游》诗：“邀君 康山 游，听此巨壑淙。” 清 顾炎武 《五台山记》：“其山雨夜时吐火燄。《易》曰：‘泽中有火革。’深山巨壑无佛处亦往往有之，不足辨。”

呀呀

(1).张口貌。 唐 独孤及 《和李尚书画射虎图歌》：“飢虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。” 宋 欧阳修 《巩县初见黄河》诗：“呀呀怒口缺若门，日啖薪石万万计。”

(2).高耸貌；陡峭貌。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》诗：“东方青色龙，牙角何呀呀。” 宋 杨万里 《阻风泊锺家村》诗：“峭壁呀呀虎擘口，恶滩汹汹雷出吼。”

象声词。形容笑声、哭声、鸟鸣声、小儿学语声等。 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“ 王母 闻以笑，卫官助呀呀。” 元 刘秉忠 《蟾宫曲》：“金风颯颯，寒雁呀呀，促织叨叨。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“孩子一岁了，呀呀学着话。”

昨来

近来。 唐 岑参 《河西春暮忆秦中》诗：“别后乡梦数，昨来家信稀。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“想昨来枉了身心，初间唤做得为夫妇；谁知今日，唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“臣闻昨来西师出界，中缀而还，将下师徒，颇有飢冻溃散。”

思忧

悲伤忧愁。《礼记·乐记》：“是故志微噍杀之音作，而民思忧。” 孔颖达 疏：“而民感之则悲思忧愁也。”

即日

(1) 当天;当日

即日因留沛公。——《史记·项羽本纪》

本规定自即日起实施

(2) 近几天之内

本片即日放映

愁肠

愁苦的心情;郁结愁闷的心绪

愁肠百结

迍否

屯、否为《易》二卦名。迍，通“ 屯 ”。屯谓艰难，否谓隔塞。后以“迍否”指困顿不利。 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“岂期数有迍否，天无皂白。苗而不秀，秀而不实，盖有是夫！”《旧唐书·陆贽传》：“今时遭迍否，事属倾危，尤宜惧思，以自贬抑。”

不知

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”