泛湓水

泛湓水原文

诗词问答

问：泛湓水的作者是谁？答：白居易
问：泛湓水写于哪个朝代？答：唐代
问：泛湓水是什么体裁？答：五古
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

全唐诗

参考注释

四月

江气

江上的水气或雾气。 唐 张九龄 《岁初巡属县登高安南楼言怀》诗：“江气偏宜早，林英粲已繁。” 宋 王安石 《题朱郎中白都庄》诗：“山光隔钓岸，江气杂炊烟。” 清 黄景仁 《夏夜》诗：“江城如斗江气溼，万派涛声静中合。”

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

水头

指水流的来势

水头很猛

一派

(1) 一条支流;一条水流

一派死水

(2) 一个流派;一个派别

中立的一派

(3) 一片;一阵

一派谎言

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

萦带

(1).旋曲的带子。 晋 陆机 《赠交阯公真》诗：“高山安足凌，巨海犹縈带。”《初学记》卷六引 晋 袁山松 《宣都记》：“人自山南至顶，俯临 大江 如縈带。” 唐 李德裕 《流杯亭》诗：“激水自山椒，析波分浅瀨。回环疑古篆，詰曲如縈带。”

(2).环绕。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“数十里间道险隘，水左右悉结，偏梁阁道，累石就路，縈带巖侧。” 唐 李华 《吊古战场文》：“河水縈带，群山纠纷。” 宋 沉辽 《南漪堂》诗：“縈带夕阳移画舸，留连明月卧前川。” 清 张岱 《陶庵梦忆·日月湖》：“四围湖岸，亦间植名花果木以縈带之。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“ 江寧 郡城，其西北包十餘山，林壑深远；而 秦淮 、 清溪 之水縈带其下。”

(3).形容城池垣环水抱，形势险要。《周书·王悦传》：“欲守，则城池无縈带之险；欲战，则士卒有土崩之势。”《北史·王罴王思政等传论》：“﹝ 王思政 ﹞设縈带之险，修守御之术，以一城之众，抗倾国之师。”《隋书·虞世基传》：“拒飞梯於縈带；耸楼车於武冈。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

随风

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”

(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”

(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

命酒

叫(手下人)摆酒

棹讴

亦作“櫂謳”。摇桨行船所唱之歌。 晋 左思 《蜀都赋》：“吹洞簫，发櫂謳。” 南朝 宋 鲍照 《登黄鹤矶》诗：“临流断商絃，瞰川悲棹謳。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“鳧鷖散乱棹謳发，丝管啁啾空翠来。” 清 黄景仁 《渡青弋江》诗：“甫聆棹謳响，劳躅渺已忘。”

烟浪

犹烟波。 唐 刘禹锡 《酬冯十七舍人》诗：“白首相逢处， 巴江 烟浪深。” 闽 徐夤 《不把渔竿》诗：“鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和三山雨中游西湖前韵》词：“更忆 小孤 烟浪里，望断 彭郎 欲嫁，是一色空濛难画。”

渺渺

形容悠远;久远

云海渺渺无际

风襟

(1).外衣的下襟。亦指外衣。 唐 杜甫 《月》诗：“爽合风襟静，当空泪脸悬。” 唐 陆龟蒙 《游楞伽精舍》诗：“到迥解风襟，临幽濯云屩。”

(2).指人的襟怀，胸襟。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》诗：“风襟自瀟洒，月意何高明。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

河汉

(1) 银河

(2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视

吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》

瀛州

见“ 瀛洲 ”。

青萝

松萝。一种攀生在石崖、松柏或墙上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。” 唐 李白 《和卢侍御通塘曲》：“青萝嫋嫋挂烟树，白鷴处处聚沙堤。” 清 厉鹗 《暮投徧福寺宿楚木禅师方丈》诗：“烟中问路得樵叟，青萝一径穿頽垣。”

枝蔓

枝条和藤蔓,比喻纠缠牵连或烦琐纷杂

枝蔓不切者即行删除

相樛

亦作“ 相摎 ”。亦作“ 相繆 ”。相互缠结；纠缠在一起。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之六：“南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。” 唐 韩愈 《别知赋》：“山磝磝其相轧，树蓊蓊其相摎。” 宋 苏轼 《却鼠刀铭》：“文如连环，上下相繆。” 宋 朱熹 《下山》诗：“緑树枝相樛，白涧石齿齿。”

系缆

系结船索。谓泊舟。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“日落当栖薄，繫缆临江楼。” 唐 韩愈 《柳溪》诗：“莫将条繫缆，著处有蝉号。” 宋 陆游 《东关》诗之二：“云蹙鱼鳞衬夕阳， 放翁 繫缆水云乡。”

回头

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

城雉

城上短墙。亦泛指城墙。《魏书·李崇传》：“今水涸路通，公私復业，便可缮甲积粮，修復城雉，劳恤士庶，务尽绥怀之略也。”《北史·薛孝通传》：“据 华山 以为城雉，因 黄河 而为池壍。” 唐 白居易 《泛湓水》诗：“城雉映水见，隐隐如蜃楼。”

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蜃楼

古人谓蜃气变幻成的楼阁。 宋 陈允平 《渡江云·三潭印月》词：“烟沉雾迴，怪蜃楼飞入清虚。秋夜长，一轮蟾素，渐渐出云衢。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“游鳞恨落他人后，桃花流水半含愁。今夜呵，怨气冲冲结蜃楼。” 艾青 《年轻的城》诗：“不是瀚海蜃楼，不是 蓬莱 仙境，它的一草一木，都由血汗凝成。”参见“ 蜃气 ”。

入意

中意；满意。 唐 姚岩杰 《报颜标》诗：“眼前俗物关情少，醉后青山入意多。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“或不入意，即留一两端綵段，与之压惊，则此亲不谐矣。”

归复

(1).回归；回还。《汉书·刘向传》：“骨肉归復於土，命也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：“两儿遣逆先生，尚未归復，必迷途矣。”

(2).归服。《三国志·吴志·孙登传》：“五年之外，十年之内，远者归復，近者尽力。”《资治通鉴·唐宣宗大中十年》：“ 己厖歷 今为可汗，尚寓 安西 ，俟其归復牙帐，当加册命。”

到官

(1).犹到任。上任。《后汉书·应奉传》：“ 永兴 元年，拜 武陵 太守。到官慰纳， 山 等皆悉降散。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“即以五日到官。初至承前，未知深浅。” 元 范梈 《至宝圭驿》诗：“远辞京闕碧云端，泝尽夷江未到官。”

(2).谓到达府衙。 唐 韩愈 《潮州谢孔大夫状》：“其妻子男女并孤遗孙姪奴婢等尚未到官。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

来何暮

本为 东汉 蜀郡 百姓对太守 廉范 的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“ 来暮 ”。

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以