洛阳道

洛阳道原文

诗词问答

问：洛阳道的作者是谁？答：江总
问：洛阳道写于哪个朝代？答：隋代
问：江总的名句有哪些？答：江总名句大全

参考注释

平路

(1).平坦的道路。《楚辞·远游》：“召 黔羸 而见之兮，为余先乎平路。” 汉 张衡 《南都赋》：“总万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 南朝 齐 谢朓 《送远曲》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”

(2).见“ 平露 ”。

四达

(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”

(2).通达四方。《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必於四达之交衢；万民之叛道，必於君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》：“徒见 荆州 四达，英雄之所必争，而 巴 蜀 险阻，非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”

(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》：“ 周 道四达，礼乐交通。” 孔颖达 疏：“ 周 之道德，四方通达。”《隋书·音乐志下》：“皇道四达，礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》：“爱敬之施，必始於家邦，然后举而措之天下，能四达而不悖也。”

(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》：“若比之於内视反听，爱气嗇精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”

(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注：“四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。”

长楸

高大的楸树。古代常种于道旁。《离骚·九章·哀郢》：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。” 王逸 注：“长楸，大梓。言己顾望 楚 都，见其大道长树，悲而太息。”《文选·曹植＜名都篇＞》：“鬭鸡东郊道，走马长楸间。” 李周翰 注：“古人种楸於道，故曰‘长楸’。” 唐 李商隐 《访人不遇留别馆》诗：“卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。” 宋 苏轼 《韦偃牧马图》诗：“至今霜蹄踏长楸，圉人困卧沙壠头。”

五钟

亦作“ 五鐘 ”。为青钟、赤钟、黄钟、景钟、黑钟五种。古代乐器。《管子·五行》：“昔 黄帝 以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟大音，二曰赤钟重心，三曰黄钟洒光，四曰景钟昧其明，五曰黑钟隐其常。”《尚书大传》卷一：“天子左五钟，右五钟。天子将出，则撞黄钟，右五钟皆应……入则撞蕤宾，左五钟皆应。” 唐 张说 《享太庙乐章·太和》：“玉节《肆夏》，金鏘五鐘。”

见“ 五钟 ”。

玉节

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”

(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”

(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”

(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”

(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”

(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”

(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”

(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

司隶

官名。《周礼》秋官之属。 汉武帝 置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾。后罢其兵，改察 三辅 、 三河 、 弘农 七郡。 哀帝 时称司隶， 东汉 复旧称，仍察七郡。 魏 晋 以后沿用， 唐 废。参阅《通典·职官十四》。

锦车

以锦为饰的车子。 唐 郎士元 《送杨中丞和蕃》诗：“锦车登 陇 日，边草正萋萋。” 唐 令狐楚 《王昭君》诗：“锦车天外去，毳幕云中开。”参见“ 锦车使 ”。

濯龙

(1). 汉 代宫苑名。在 洛阳 西南角。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“帝幸 濯龙 中，并召诸才人。”《后汉书·桓帝纪》：“庚午，祠 黄 老 於 濯龙宫 。” 唐 杜甫 《往在》诗：“侍祠恧先路，掖垣邇 濯龙 。”借指皇室。 唐 武元衡 《昭德皇后挽歌词》：“国门车马会，多是濯龙亲。”

(2).池名。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 濯龙 、 芳林 ，九谷八溪。” 薛综 注引《洛阳图经》：“ 濯龙 ，池名。” 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之二：“ 濯龙 望如雾，河桥渡似雷。”

(3).厩名。

歌声

声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音

歌声飞出窗外

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。”

(2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。”

(3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。”

环佩

环形玉佩;妇女的饰物

小姐气得把环佩都摔了

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

花障

(1).有彩饰的屏风。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·隔障歌》：“王笑谓左右曰：‘设七宝花障，召 宠姐 於障后歌之。’” 唐 白居易 《春老》诗：“歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。”

(2).有花草攀附的篱笆。《红楼梦》第十七回：“説着一径引入，绕着碧桃花，穿过竹篱花障编就的月洞门，俄见粉垣环护，緑柳周垂。”《红楼梦》第四一回：“一面想，一面顺着花障走来。”

荡舟

(1).以手推舟，行于陆地。《论语·宪问》：“ 南宫适 问於 孔子 曰：‘ 羿 善射， 奡 盪舟，俱不得其死然。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“ 奡 多力，能陆地行舟。” 邢昺 疏：“盪，训推也，能陆地推舟而行。”一说，以舟船冲锋陷阵。见 清 顾炎武 《日知录·奡盪舟》。

(2).划船。 唐 刘禹锡 《采菱行》：“盪舟游女满中央，采菱不顾马上郎。”

(1).簸荡船只。《韩非子·外储说左上》：“ 蔡 女为 桓公 妻， 桓公 与之乘舟，夫人荡舟， 桓公 大惧。”《淮南子·人间训》：“ 蔡 女荡舟， 齐 师大侵 楚 。”

(2).用水师冲锋陷阵。《论语·宪问》：“ 羿 善射， 奡 荡（盪）舟，俱不得其死然。” 顾炎武 《日知录·奡荡舟》：“古人以左右衝杀为盪，陈其鋭卒，谓之跳盪，别帅谓之盪主。”

(3).划船。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“妖童媛女，荡舟心许。” 唐 李咸用 《横塘行》：“红綃撇水荡舟人，画橈掺掺柔荑白。” 元 倪瓒 《九日过彦行用韵》：“荡舟烟景晚，举盃当素秋。”

下山

地下采矿时挖掘的没有直通地面出口的倾斜巷道,主要用来由下向上运送矿石