首尾吟原文
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。处世虽无一分善，行身误有四方知。
大凡观物须生意，既若成章必见辞。
诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。
诗词问答
问：首尾吟的作者是谁？答：邵雍
问：首尾吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍首尾吟书法欣赏
首尾吟书法作品
参考注释
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
对酒
(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”
(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”
处世
待人接物,应付世情;与世人相处交往
为人处世
一分
等于说“一点”、“一些”
减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》
增一分则忧。
行身
立身处世。《韩非子·五蠹》：“行身者竞於为高，而不合於功。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“行身陷不义，况望多名誉。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“行身立志，卓尔不羣，皆豪杰之士也。” 清 方苞 《杜苍略先生墓志铭》：“二先生行身略同，而趣各异。”
四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
大凡
用在句首,表示对某个范围的人或事物的总括,常在它后面用“总”、“都”相呼应
大凡搞阴谋诡计的人,都没有好下场
生意
(1) 商业经营;买卖或往来
成立了一个做建材生意的公司
(2) 指经商的店铺
好几个城市都有他们的生意
(3) 工作;活儿。也泛指职业
这件生意倒还轻省。——《红楼梦》
(4) 生机
春天的大地生意盎然
它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》
成章
(1) 成文章
下笔成章
出口成章
(2) 成条理
顺理成章
所之
所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”
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