赠逸民诗 十二原文
晨朝已失。桑榆复过。
漏有去箭。
流无还波。
切念不减。
疑虑益多。
季俗易骄。
危心少知。
我之忧矣。
用是作歌。
诗词问答
问：赠逸民诗 十二的作者是谁？答：萧衍
问：赠逸民诗 十二写于哪个朝代？答：南北朝
问：萧衍的名句有哪些？答：萧衍名句大全
萧衍赠逸民诗 十二书法欣赏
赠逸民诗 十二书法作品
参考注释
晨朝
清晨。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“欲覩慈颜，莫由审察，必於晨朝持大明镜，引光内照，乃覩灵相。” 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》诗：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“我今已习鶖子定，犹復晨朝怖头走。”
清晨参谒。《史记·项羽本纪》：“ 项羽 晨朝上将军 宋义 ，即其帐中斩 宋义 头。”《宋史·选举志一》：“候 脩 晨朝，羣聚詆斥之。”
桑榆
(1) 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
(2) 比喻晚年
桑榆晚景
还波
回波，回流。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“戒旋鷁，跃还波。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“去水絶还波，洩云无定姿。”
切念
渴想，急切想念。 叶圣陶 《夜》：“一种热望（自己切念的人在门外叩门，急忙迎出去时怀着的那种热望）一忽儿完全占领了她。”
不减
不次于,不少于
其英雄本色不减当年
疑虑
怀疑顾虑
季俗
指末世颓败的风俗。《宋书·明帝纪》：“庶淳风至教，微遵太古，阜财兴让，少敦季俗。” 唐 刘待价 《独孤仁政碑》：“季俗为之惩革，淳风由是兴行。”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“虽驰华於季俗，实败素於淳风。”
危心
谓心存戒惧。语本《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危。”《后汉书·明帝纪赞》：“ 显宗 丕承，业业兢兢。危心恭德，政察姦胜。” 李贤 注：“危心，言常危惧。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“危心惟觳觫，直道忍蘧蒢。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“洎夫今兹，大势復变，殊异之思，諔诡之物，渐渐入 中国 ，志士多危心。”
用是
因此。《汉书·赵充国传》：“车輢将军 张安世 始尝不快上，上欲诛之， 卬 家将军以为 安世 本持槖簪笔事 孝武帝 数十年，见谓忠谨，宜全度之。 安世 用是得免。” 唐 柳宗元 《答吴武陵非国语书》：“恒恐后世之知言者，用是詬病。”《清史稿·艺文志一》：“令好古之士欲读中秘书者，任其入览。用是海内从风，人文炳蔚，学术昌盛，方驾 汉 、 唐 。”
作歌
谓作歌词而咏唱。《书·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。”
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