潘恭叔欲归寿其母夫人谢子畅以事客其馆辞病

原文

诗词问答

问：《潘恭叔欲归寿其母夫人谢子畅以事客其馆辞病》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全

参考注释

伏暑

指炎热的夏天。 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·喂养》：“若伏暑之鞍，又宜急卸。”

秋风

秋天的风

来何暮

本为 东汉 蜀郡 百姓对太守 廉范 的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“ 来暮 ”。

深居

幽居，不跟外界接触。《淮南子·人间训》：“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗：“自説深居后，邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“至 宣德 二年七月，上諭三法司，今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》：“上諭曰：‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ，无尺寸之功，深居会城，虚糜廪餉。’”

巾帻

(1).头巾，以幅巾制成的帽子。《隋书·炀帝纪上》：“武官平巾幘，袴褶。” 宋 周邦彦 《六丑·落花》词：“残英小，强簪巾幘。”《三国演义》第四五回：“ 干 （ 蒋干 ）戴上巾幘，潜步出帐。”

(2).指戴上头巾。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“迟明，巾幘，引镜自照，惟惧不谐也。”

适意

(1) 舒适

房子宽敞明亮,住得很适意

(2) 适合心意

他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》

杖屦

(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”

(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”

缅怀

遥念,追思

缅怀亡友

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

南北路

(1).向南和向北的道路。 清 宋琬 《京口遣怀时江上戒严》诗：“出忘南北路，坐废短长吟。”

(2).戏曲声腔中的皮(西皮)黄(二黄)的别称。因西皮来自(陕西)而称为“北路”，二黄来自 安徽 而称为“南路”，合称“南北路”。

旧交

相交已久的朋友;老朋友

新知

新结交的好友

庞公

指 庞德公 。 东汉 襄阳 人。躬耕于 襄阳 岘山 之南，曾拒绝 刘表 的礼请。后隐居 鹿门山 ，采药以终。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“ 庞公 採药去， 莱氏 与妻行。” 明 高启 《耕》诗：“自得 庞公 计，遗安与子孙。”

野方

养娘；婢女。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四二出：“野方久居深院，长守幽闺。若得随夫人到任，多少是好。” 宋 无名氏 《张协状元》第四五出：“［丑］只教养娘扶出来看便了。［外］野方，你去扶它出来。”

废务

(1).旷废职务。《晋书·谢安传》：“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·蔡文忠》引《类苑》：“﹝ 蔡齐 ﹞以将作丞倅 兗 ，将母之宫，年少气鋭，日沉酣，以酒色废务。”

(2).指停止工作。《文献通考·王礼》：“命有司废务禁乐三日。”

献觞

犹献酒。 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

诗文赏析